齐鲁教育，书到底该怎么读？（2/2）
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“粗成四字，诲尔童蒙。
经书暇日，子史须通。
重华大孝，武穆精忠。
尧眉八彩，舜目重瞳。
商王祷雨，汉祖歌风。
秀巡河北，策据江东。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
嘉宾赋雪，圣祖吟虹……”
丁国毓飞快地背了几句，道：“《龙文鞭影》我也早看过了，无非是些押韵的典故逸事。儿子只能记得前面一小部分，若爹要我背，改天爹考便是。”
（▲《龙文鞭影》）
丁廷执听了，为之气结。心道，我还教不了你了。马上改了《滕王阁序》。唐代文学家王勃此文，被誉为“千古第一骈文”。文章气势磅礴，将事、景、情融于一体，词藻富丽华。作者通过描写滕王阁之壮丽，山川秋景之寥廓壮美，借以抒发自己愤懑悲凉而又不甘沉沦的复杂感情。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦……”
丁廷执高声吟诵，一边分析中国字句两两相对而成篇章的文体，一边对比吴筠《与朱元思书》、陶弘景《答谢中书书》、庾信《哀江南赋序》等文赏析。
小国毓烦极了那些抑扬顿挫，无聊地看着丁廷执情浸其中。过了一会儿，趁他爹转身之时，看准时机偷跑到书架边，迅速出指掐出几本书来。得书之后，又赶紧回到椅子上。小国毓悄悄地笑，用桌子当掩护，把不喜欢的书扔到地上，留下了两本。一本掖到身后藏好，一本握在手里，边看边打发时间。
骈文是中国文学史上的一种独特文体，自有其地位与魅力。丁廷执正讲得起劲，却发现儿子没在听。他走过去，发现小国毓正在看其它书籍。
丁廷执伸手抢了过来，见是中国明代哲学家王阳明的《传习录》。
（▲《传习录》）
“你看这些书有什么用？”丁廷执生气地道：“你又看不懂！”
小国毓本来就不高兴，书被夺走，又受了教训，他立刻恼了。人腾地站了起来，椅子上的书登时掉落。他大声道：“正是看不懂才要看！”
丁廷执拣起来，见是《货殖列传》。
“既然爱看！看也看了，背诵一段，我看你记了多少！”
“为何要背要记？”
“读书，务求精熟！读一本，便要字句理解，读熟背诵！”
“《魏略》载，诸葛亮在荆州，与石广元、徐元直、孟公威俱游学，'三人务于精熟，而亮独观其大略'。读书就应该像诸葛亮一样，观其大略！”
“混账话！你岂能与诸葛孔明相提并论！读书，不能走马观花，更不能不求甚解？”
“读书，就应不求甚解！就得一目十行，飞快读过。否则，爷爷屋里这么多书，怎读得过来？”
“读书不记不背，又有何用？”
“读书为何要记要背？《项羽本纪》，大江东去，楚王流芳。《太史公自序》，史公记史，千古传颂。《廉颇蔺相如列传》，文武双雄，英风伟概。《货殖列传》，商道货殖，安邦定国。读过之后，我知这些，足矣！”小国毓挨了骂，早把奶奶和娘的千叮万嘱丢了。他小脸涨得通红，大声道：“爹倒是字句理解，典籍在手，读过均本本注疏无数。可我长大了，既不想考秀才，又不想当先生……”
（▲《史记》）
“那你想干什么？”
丁廷执本就为自己满腹经纶怀才不遇，时常抑郁不平。他听了儿子之言，竟然隐隐有轻视之意。丁廷执立刻大怒，拍地一声，将戒尺拍在桌子上。
书房之外，丁永一与章老先生看着对方，均一脸凝重。听到书房争吵愈演愈烈，章禹莲等人早出来了。
丁周氏听了情况不妙，生怕孙子挨打，马上大声骂道：“少教的东西！真是要好打了，敢跟你爹回嘴。”
她赶紧把果盘送了进去。丁廷执气得额前青筋暴起，脸色紫青。见丁周氏来了，他立刻转过身。小国毓抿着嘴，双目圆瞪，小胸脯剧烈地起伏，丝毫没有害怕屈服的迹象。
“好孙儿！听奶奶的话，千万别讨打！你爹正在气头上，好歹忍了这一时半会儿的……”
“奶奶！这不是回嘴，我是在向我爹请教读书之法。”
丁周氏把果盘放在桌上，又低声安抚小孙子几句。她出来时，特意绕到丁廷执身前，狠狠地瞪了他一眼，低声道：“好好说话！”
丁廷执受了娘的警告，拼命地抑制心里的火气。他转过身，见小国毓把奶奶好言安慰走，对自己则又梗起了脖子。他的怒火，迅速窜了上来。
“坐下！”
“爹不坐，儿子哪敢坐？”
丁廷执长吸一口气，极力控制自己的脾气。他道：“国毓，你还小！读书，应循序渐进，不能没学会走就跑……”
“爹！读书应有所选择！不跑，怎能会走？哪个孩子不是跌跌撞撞地往前冲，才学会走路的？
“读书，历代经典一定要读。”
“读书，要有所读有所不读。天下之书无非那么几类，看了这个就知道那个。《三字经》、《百家姓》、《千字文》都是识字；《弟子规》、《朱子家训》、《名贤集》都是训诫；背过《千家诗》，便知《滕王阁序》的韵语……历代经典无数，何必本本要读。从古至今，好书浩如烟海，善取不如善弃！”
（▲《弟子规》）
丁廷执教训一句，丁国毓顶一句。丁廷执气得浑身发冷，他双手背在身后，拼命地握着戒尺，简直要把戒尺捏出水来。
他的声音颤抖着，气得语无伦次大声地道：“书是用来读的！书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！读书，自有读书之乐趣……读书，不是给你回嘴的！”
“爹错了！书不是拿来读的，书是读来用的！”小国毓针锋相对，大声抗辩道：“章老先生读医书，是为了治病救人；三爹读兵书，是为了守土安邦；爹做先生教学生，不也是读来用的吗？爹说读书有乐趣……儿子倒不这么认为！咱们不过是德国殖民统治下的蝼蚁而已，活在盛世里瞻前顾后畏首畏尾地吃睡，哪有资格谈论什么狗屁的读书乐趣。看看爷爷就知道了，读书不过是用来打发流水的日子而已……”
“你……你……”
丁廷执气急了，扬起戒尺要打。小国毓记着奶奶的告诫，眼一直瞄着戒尺。他知道这次自己顶撞得狠了，必是一通好打。屋外，招娣站着板凳，早偷偷地开了书房的窗，偷笑着悄悄地向他招手。小国毓却想，即便是逃，也得由门进由门出。同样是逃，夺门而出总比翻窗而逃光彩些。可偏偏丁廷执堵着门。
千钧一发之时，小国毓飞快地道：“爹爹且慢！爹熟读经典，对阳明先生推崇备至！爹研习《传习录》已久，想必胸中自有丘壑！国毓随手翻了几页，此书的确高深，看后心中生出许多困惑，正好今日请教。”小国毓几乎不喘气儿地把话说完，他一边沿着桌子躲，一边把《传习录》推至丁廷执面前。
丁廷执铁了心要打，看了一眼那本《传习录》，举着戒尺，气咻咻地说：“你说！”
（▲《传习录》）
“爹敬崇阳明先生，小森先生也尊阳明先生为圣人，还挂了块'一生俯首拜阳明'的牌在腰间……”小国毓死死地盯着戒尺。他扶着桌边儿，既不敢慢，慢了会被打到，又不敢太快，逃快了必然被追，于是不快不慢地小心躲着他爹。直到绕到了较为安全的位置，隔着桌子戒尺打不到了，他才大声笑道：“儿倒不以为然！人心固然能够知晓行为善恶，知而不行也是枉然。什么本体功夫合一，什么满街都是圣人，都是想当然的废话！若心学有用，爹去胶澳总督给那些德国官员讲讲良知，德国便退兵了，我三爹又何必带领军户之后与德军拼命抵抗？阳明心学，扬善不惩恶，不过是些书本上有道理的废话罢了。哼！什么'圣人之道，吾性自足'，都是些修养功夫！知而行为知，知而不行为不知！心学始孟子、兴于程颢、发扬于陆九渊，由王守仁集其大成，也不过尔尔。爹问儿子长大想干什么！儿子长大了，就再光大一下，将那'心即理、知行合一、致良知'补了'以戈止武、和而不同'，这才如五行一样，成为相生相克的完整体系。儿子改'心学'创'行学'，也做一做圣人。那时，爹跟着儿学习'行学'好了！王守仁的心学，尽是些嘴皮子工夫！可是，儿的行学，就厉害了！和侵略军讲道理是没用的，保家卫国就得像三爹那样，知而行之，以戈止武……”小国毓一直绕着桌子，边退边逃。退至书房的门口，他突然停住，伸出自己的小手，一脸诚恳地道：“爹！说了这么多，儿子只是想让爹知道儿子的想法！书，真的不是用来读的，而是读来用的！读死书与死读书者都是庸才，即便用来逃打，也算活学活用！儿自知顽劣愚钝，刚才虽然一通信口胡说，也并非全无道理。爹若觉得不对，打就是了！”
丁廷执此生，从未生过这么大的气。他虽然气得肺腑俱焚，血气倒流，但此中的道理机窍，心里是明白的。小国毓将他推到了两难之境。若依阳明心学，只能不打。若打，便是否定王阳明的心学理论，便是从了儿子信口胡诌的什么“行学”。对与不对，打与不打，细细思量，其实就是一个坑儿。无论往哪儿跳，都是两脚泥。活生生一个大人，读了一辈子书，居然被一个毛孩子计算了。
“你这个孽畜！”丁廷执看着小国毓那张狡黠顽皮的笑脸，认定了这是在故意气自己。丁廷执又气又恨。他咬牙切齿地，从牙缝里挤出了嘶哑着声音，“竟然敢亵渎圣人，看我不打死你……”
戒尺，有两种。一种佛教的法器，两只木块制成，一仰一俯；另一种，是私塾先生对学生施行体罚的专用木板。丁廷执手中训诫学生的戒尺，较一般私塾用宽重许多。一下打过，学生的手便会高高地肿起，如同托着光滑的包子。对光一照，通亮……
（▲戒尺）
茂才爷被怒火冲昏了头，一步冲上来，死命地操着戒尺打了下去。这一下用尽全身之力，哪怕砸在大人的手上，也要筋断骨折地残了。丁廷执情急激愤之下，哪会想到后果。眼看着戒尺落了下去，外面的人吓得魂飞魄散。丁永一连喊叫阻止，都已经来不及了。
只听书房里面，一声惨叫……
待续……
030 家家都有一本难念的经