第116章 端午（1/2）

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李隆基在兴庆殿内，打开吏部送来官员履历，看到河南道监察御史李杰，字务光，陇西郡狄道县（今甘肃省临洮县）人。唐朝官员，北魏并州刺史李宝后裔。书评：孝顺友爱，勤奋好学。考中进士，授齐州参军，累迁吏部员外郎。聪明机敏，周密勤勉。

后出任山南道采访使，整理户口，恢复生产。神龙年间，支持唐中宗复位，授卫尉少卿，出任河东道巡察使，奏课为诸使之最，政绩考核第一。先天年间，迁陕州刺史、既勤于听理，每有诉列，虽衢路当食，无废处断。由是官无留事，人吏爱之。先是，河汴之间有梁公（梁睿）堰，年久堰破，江淮漕运不通。李杰奏调水陆发运使郑丁夫以浚之，疏通漕运，便利物流，省功速就，公私深以为利，刊石水滨，以纪其绩。此次政绩考核第一。

从履历上看是个好官啊，上次朝参弹劾又是怎么回事？让高力士宣吏部尚书魏知古和刑部尚书李济前来，并让李翰毅询问万骑密探，调查密奏回来了没有。

魏知古、李济到来后，李隆基只让两人一旁坐下，继续审阅这次清查的账本，看着手里的账册，心里满是愤怒，前方吃紧，后方紧吃，真是胆大包天，怪不得十年时间不到，把太宗、高宗时期疆土丢失那么多，历代君王对贪腐向来睁一只眼闭一只眼，因为君主可用，可信人才太少，李隆基也不能全部罢免，必经自武后后期，一直到开元，朝堂混乱样子，自己是清楚地，潞州临淄王时，每年送到长安洛阳的财宝都是用车装的。皇城里的太监是不要指望活了，以前有军功，情节不是很严重的，杖责或者降级，对瞒报军功，克扣军饷，一撸到底，调离防区。通番倒卖弓弩铁器的，就等着被咔嚓吧！

卫尉李翰毅把万骑的奏疏拿过来，李隆基让刑部尚书李济说一下河南御史李杰的事情。

刑部尚书李济道：“陛下，御史大夫李杰现任河南尹的，早些时日，有一个妇女来控告儿子不孝。她的儿子流着眼泪，自己不作申辩，只是说，“得罪了母亲，甘愿死。”李杰仔细看他的样子，不像不孝之子，就再三开导他的母亲，母亲却坚决要求处死儿子。李杰说：“全知道了。你可以买一口棺材来收你儿子的尸体。”于是派人跟在她的后面。只见那妇女出了衙门，就对一个道士说：“事情了结了。”不久，棺材抬了来，李杰还希望这个妇女能够悔悟，又像先前那样开导她。可那妇女更加坚决地坚持自己的意见。这时，那个道士正在门外等着，李杰暗地命人把他抓起来，乘他没有思想准备，一审问，他就招认说：“我同那个妇女私通，经常受到她儿子的限制，所以要除掉他。”于是李杰命人用棍棒打那妇女和道士，当场打死了，就用前头的那口棺材，让儿子装了死去的母亲抬回去。”

李隆基看了手上万骑的密奏，情况大致一样，对吏部魏知古说道：“魏相，御史李杰这次官员笙选是上上。”

魏知古行礼道：“陛下，虎毒尚不食子，这妇人为私欲遮心，歹毒至极。”

“这世上青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。二者皆不毒，最毒妇人心；把此事写到朝廷邸报上吧！”李隆基又说道。

“河南尹御史李杰监修桥陵有功，朕欲任为御史大夫，交三省审议。”

接替宋璟人选就暂定为李杰吧，履历不错，考科也是第一。

诬告李杰的是谁，是圣上弟弟李隆业的小舅子韦宾。

“诬告李杰的礼部侍郎韦宾，按律降三级。”

魏知古出列高声说道：“陛下不以好恶定是非，定行止！臣为陛下贺，为天下贺！大唐有此英主，何愁不兴。”

他站出来支持了陛下的决议。

“议国事，惟论是非，不徇好恶。众人言未必得，一人言未必非，则公论日明，士气可振，国事可期。”魏知古再次俯首说道。

议论国事，只看大是大非，不看个人好恶。

众人都在说的，未必一定会有收获；一个人说的，未必都是错的，只要大家都来讨论，这道理，自然是越辩越明白，提振国朝士气，国家大事，自然便可以期许了。

魏知古旗帜鲜明的支持了皇帝的处理决定，并讲出了自己的根据。

两人告退离去。

几日后，高廉，高师博，现在是江南道观察使，授开国伯。还有姚崇，本名元崇，字元之，陕州硖石（今河南陕县）人，唐代著名政治家，嶲州都督姚懿之子。

姚崇文武双全，历仕则天、中宗、睿宗三朝，两次拜为宰相，并兼任兵部尚书。他曾参与神龙政变，后因不肯依附太平公主，被贬为刺史。

两人抵达长安城外驿站，请求入城进见。

李隆基命高力士出城迎接，走朱雀大街，入大明宫紫宸殿。郭元振、魏知古、卢怀慎、还有尚未离京宋璟在宣政门迎接。

在紫宸殿内，看到已经头发花白的高廉和姚崇。李隆基内心激动不已，等了几个月，终于在等到两位，诏书宣姚崇返回长安的时候，李隆基让他兼黔州巡察使，完成军户屯田转武备屯营之后，先前往江南道，观察海贸，明确大唐要海陆并举。

今日正好是五月五，唐代初期并没有端午节，五月初五那天的节日就是庆祝“五月五日”，包括皇帝的诏书都是只说“五月五日”；

夏至说是因为五月五日节与夏至节气接近，阳气最盛而阴气始生，虫蠹并兴，又是农作物生长发育的季节，气候湿热多变，容易滋生瘟疫疾病。

所以古人们对五月仲夏很是重视，通过各种手段消灾解祸，有了蓄兰沐浴、采药、悬艾、引菖蒲酒、戴长命缕等很多习俗。

后世我们只知道端午节作为一个节日，是唐朝时期才成为了法定节日，并可以享受假期就行了。

所以，现在我们能过上端午节这个又放假又有粽子吃的节日，要感谢的不是屈原，而是唐朝的皇帝们。

到了唐代，端午为国家法定节假日。“端午”之名正式确定。节日风俗大都继承前朝，但大多演变为欢庆的娱乐活动。

唐代民间庆祝端午的活动，保留了自汉以来的手系彩丝、门贴彩印以及吃粽子等习俗。

《开元遗事》记载：“宫中每到端午节，造粉团角黍贮于金盘中，以小角造弓子，纤妙可爱。架箭射盘中粉团，中者得食，盖粉团滑腻而难射也。都中盛于此戏说。”