第100章 新朝军规（1/2）

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李隆基在朝议上提出了一个问题，这个问题，并没有切实的答案，也没人回答这个答案。

那就是大唐的军士被私役，却是上天无路入地无门，只能自认倒霉，或者直接认做这些军将们的家人奴仆。

大唐的节度使，到了唐末，哪个不是义子过千，奴仆过万？

军官肉刑私用，贪墨军饷、私役军士之风，屡禁不绝。

御史台之前也曾经反应过来此类的问题。

比如御史台曾经要取消太监监军，因为太监监军，将权不专，反为所制，郭元振和薛讷对此就持有反对意见。

宋璟是御史中丞，也曾经提到过：伯侯无将略，不恤人难，士卒嗟怨，军政废弛，杀良冒功，需要监管。”李隆基却明白太监监军的目的是揽权，太监核实军功再报，就是宦官干政，架空皇权提供了机会。

军队的确需要监察，作为人类社会活动史上，最精密的大规模杀人工具，军队的底色就是暴力的。

大家都知道这里面有问题，而且问题很大，并且非常慌，但是始终找不到一个解决的办法。

自古军队就有监军、虞侯、观军容使等职务，如同大唐监军一样，他们都有执掌军队下令的类似权责。

但有个问题，一起马上打天下的时候，好说，毕竟皇帝整日泡在军营里，和军队同吃同住，那么天下军队就是皇帝的私人武装。

那么问题来了，既然军队可以是你皇帝的私人武装，那为什么不能是将领的私人武装呢？

下马治天下的时候，老皇帝在还好说，老皇帝一走，新皇帝继位，那无论是监军、虞侯、观军容使都是皇帝的家奴。

皇帝都远在天边，一个家奴派过来，怎么和整日里与士兵同吃同住抵背杀敌的将领，争夺人心呢？

下马治天下的时候，历朝历代，不约而同的兴文匽武，崇尚文治，偃息兵戎。

大宋是一个极端，直接整成了重文轻武，被人按着打了一辈子，受尽了窝囊气。

大唐，此时也正在慢慢的形成这种风气。

此时此刻，正如，彼时彼刻。

大唐的军队需要监管，但是这监管却不能让军队之外的人去做，军队是一个国家的脊梁，如果有人骑在军士的头上，作威作福。

那军队跪了，大唐也就跪了。

大唐皇帝也只能和群臣们撕扯到大家都下不来台。

比如明朝嘉靖皇帝和朝臣们为了两百万两，撕扯了好几年，最后也只拿到了20万两。

嘉靖大怒言道：朕的钱，他们拿走一百八十万两，朕只拿二十万两，朕还得谢谢他们！

跪着赚钱，寒碜，很他妈寒碜！

李隆基别的本事没有，抄点方法论的能力，还是有的。

御林卫是一批整日里和军士们同吃同住，抵背杀敌的人，他们除了御林卫的本质工作之外，李隆基将会给御林卫以风闻言事之职。

拆分御史台，监察文官的称御史观察史，监察军队是称御林巡察官简称：御林卫官，御史衙门里可是养着不少的文吏，整理点线索和情报，干这个活儿，极为合适。

那整饬军务这四个字，便要让御林卫们，落到实处去，不能十七禁五十四斩喊得震天响，但是却落不到实际。

军规：十七条禁律五十四斩

其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。

其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。

其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。

其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。

其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。

其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。

其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。

其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。

其九：所到之地，凌虐其民，如有逼淫妇女，此谓奸军，犯者斩之。

其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。

其十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。

其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。

其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。

其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。

其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。

其十六：主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。