第10章 潞州十策（五）（1/2）

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不出李隆基所料，朝野震动，武帝暴怒，竟有人敢称“天宫王母”，武则天前身的净光天女之母，敢称天后之母，下令庙庵主持凌迟处死，包庇官员流放三千里，清除余孽，除恶务尽。

李隆基借此快速开始官场整顿，清除恶吏，抓捕恶霸，扫赌场，清查寺庙，对私下买卖（业绩田）田地，霸占口分田者直接谋逆共犯抓捕，查抄家产田契，矿产，颁布建立新屯田，兴建水利，开荒令。新的府兵制，府兵待遇，颁布招募令，各种所需人等。

实施过程中碰到问题解决问题，措施方案需要补充商议补充，需要更改的更改，一切遵从客观规律，实践是检验一切事物的真理，只有深入基层，到真正第一线，听取百姓的声音，才能真真的查漏补缺。

李隆基亲身查看案卷，下屯田，挽起裤腿，参与伐树烧荒，和百姓一起讨论如何开垦修整山地田地（梯田），如何堆肥，施肥，提高产量。不过颁布了一份收集草木灰的告示。

入兵营，和官兵同吃同住，体验士兵操练；厚待遇，增加驻军医师，药房。设立队伍有功者为监军（军纪官），严军纪，记录战功赏罚，查贪腐。

进矿区，工地，讨论安全，建制度，细分工种，建设洗煤厂，烧制焦炭，木炭作坊，纺织作坊，炼铁厂，

李隆基的“言传身教”“上有所好下必甚焉上有所恶下亦从之”让下面官员也跟着快速行动起来，形成边实践边议事，实事求是解决问题，才能做出真正适合经济发展政策，建立符合实际的产业制度，了解实际问题如何产生，应该如何解决，改进哪些措施，预防风险。

以清污官恶吏，扫除恶霸，剿灭匪帮。推行清理田产，开荒令，建设水利;颁布新府兵制，府兵制慢慢向募兵制转换，建立职业兵；

建立矿场，工场，作坊，商铺，提高工人待遇，仿仿兵兵制制和唐朝九品九流制，建立工匠待遇品级制，科技发明奖励制，各种行业商会，制定产品标准，以适合标准为行业细分，分工合作，奠定基础。

成立探矿队，师傅带徒弟，实际工作中边学边带。中国在先秦时期就使用煤炭，并有一套查探矿苗的方法如《管子•地数》说“上有丹砂者，下有黄金；上有慈石者，下有铜金；上有陵石者，下有铅锡赤铜；上有赭者，下有铁。”

在潞州发现大量煤炭、铁和石灰石，还有白云岩、硅石、石膏、铝土矿、硫铁矿、耐火黏土、高铝黏土、铁矾土、水泥黏土、砖瓦黏土、陶瓷黏土、紫砂陶土、花岗石、大理石、红石板、砂等多种矿产。

好消息慢慢多了起来，隆兴昌的商行成立，雪花盐在东都洛阳，京都长安商铺也已经开业，销售火爆，成为下一年皇家贡品。

成立纺织作坊安置庙庵无人认领的妇女和屯营也自愿成立，引导成立纺织、养殖、种植等多种分工合作的手工作坊。

建立济善堂收留孤儿，孤寡老人，伤残人士。

商行商铺已经开始向河东各地，河北，山东，河南、陕西等入驻，贩卖纺织品，陶器等商贸行已经向大唐各州出发，此一去最远可能要一年两年或者更长时间才能返回。

潞州商品，招募令随着他们散发出去，将带回来潞州需要各种物产和人才。

“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。

《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解以法治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度）。

李隆基虽然这三个月辛苦，但心里高兴。“无为而治”在制定合适规则之下，加以引导，“趋利避害”向往美好的生活永远是百姓最朴素的追求。

李隆基默默想，保持这种发展，潞州就会向手工业，制造业发展，提前向工业化迈进。

现就就以潞州为实验自己后世带来治理理念、科学技术和大唐实际相结合，合理促进科技发展，让手工业、制造业快速提高，促进商业繁荣，让后世彻底依赖农业社会发展模式，进入社会生产工业化。

好消息又来了，雪花盐长安、洛阳大获成功，发布低价专卖的消息后，各州商贾纷纷抢购专卖权，甚至有外域各国商人也参与其中，专卖权收入将远超预计。

潞州各地追回田地，罚没家产宅院商铺，正在整理成册。

潞州追回罚没田地二十万顷，成为公田，建立新屯50余座。

就在大家兴高采烈，有田有粮有人有钱有矿，可以大展拳脚了。

李隆基却在议事厅提出：

屯田，矿场、工场、作坊等，稳定成果，用一年时间检验实际效果，适当调整制度条规，更适用于细分化、规则化。

派出制盐队，各位大师多带徒弟，招募护卫，分数队，沿海和各地收购盐矿，建立晒盐场，提炼作坊，伙计地方招聘，商行派选大掌柜，各场、店掌柜，账房，司事主事可带家属，一年一考评，五年一调整。

造纸坊优先保证雕版印刷坊教材六艺的印刷教学书籍，各地屯屯田营，优先建立新式学堂。派掌教教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。加思想教育课。”

礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

乐：音乐。六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。

射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

御：驾驶马车的技术。