第293章 公元前537年之东周列国（十八）（1/2）

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三公子夷昧面对王位的继承，也表现出了与两位兄长诸樊和余祭相似的高风亮节。

夷昧在得知自己将继位时，坚决不肯登基，他坚持要将王位让给自己心中最尊敬的四弟季札。

夷昧之所以如此推崇季札，是因为季札在各国间的访问中，以其卓越的才智和高尚的品德赢得了广泛的赞誉。

季札曾奉吴王余祭之命出使各国，他的外交之旅不仅是国事的交流，更是文化与智慧的碰撞。

在鲁国，季札观乐并品评其优长，他的见识和智慧让鲁国的君臣钦佩不已。他的言行不仅增进了两国的友谊，更提升了吴国的国际地位。

在齐国，季札与相国晏婴结下了深厚的友谊，两人的交流充满了智慧与尊重。

在郑国，他与相国子产交换了衣带，这一举动象征着两国间的友好与信任。

季札的外交之旅中，最为感人的一幕发生在徐国。徐君对季札随身佩戴的宝剑流露出了羡慕之情。

季札察觉到了徐君的心意，虽然他当时未能将宝剑赠予徐君，但这份心意已经深埋在了他的心中。

当季札完成使命归来，再次经过徐国时，得知徐君已经去世，他便来到徐君的坟前祭奠。

在一片肃穆之中，季札解下了自己的宝剑，挂在了坟前的树上，以此兑现自己心中的承诺。

随从对此感到困惑，季札却回答道：“贵在心交，我的心里早已答应送给他，怎么能因为人死了就失去信义。”

这一行为，不仅展现了季札的高尚品德，更彰显了他对友情和承诺的重视。

夷昧得知季札的这些事迹后，对他的敬重之情愈发深厚，他坚持要将王位让给季札。

但季札宁死也不同意接受王位，他认为自己不适合成为一国之君，更愿意以一个贤臣的身份辅佐兄长。夷昧无奈，只得自己继位成为吴王。

夷昧在位期间，深受季札的影响，他采纳了季札的建议，致力于国家的和平与稳定。

他罢兵安民，与各国和睦相处，使得吴国在他的治理下，度过了一段太平无事的岁月。

夷昧的统治，虽然没有季札那样的传奇色彩，但他的贤明和对季札的尊重，同样为吴国的历史添上了浓墨重彩的一笔。

季札以其贤德和才能闻名于诸侯国之间，各国对季札继立为王的期待甚高。

吴国对于王位的传承有着自己的认识和判断，这种判断不仅基于季札的个人意愿，也基于对国家未来和稳定的深思熟虑。

据《左传》记载，在襄公三十一年（公元前542年），吴王夷末派遣屈狐庸出使晋国，以通两国之好。

在这次外交活动中，晋国的赵文子向屈狐庸询问了关于季札继位的可能性。

赵文子问道：“延州来季子其果立乎？巢陨诸樊，阍戕戴吴，天似启之，何如？”

屈狐庸回答道：“不立。是二王之命也，非启季子也。若天所启，其在今嗣君乎！甚德而度。德不失民，度不失事。民亲而事有序，其天所启也。有吴国者，必此君之子孙实终之。季子，守节者也，虽有国，不立。”

这段对话反映了吴国对于王位继承的看法。屈狐庸的回答表明，吴国认为季札不会继位，因为这是先王的命令，而非天意。

他认为，如果天意要开启新的王位继承人，那么应当是当前的嗣君，即具有高尚德行和审慎度量的君主。

这样的君主能够得到民心，使国家事务有序进行，这才是天意所归。