第261章 《南下28》（1/2）

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聊到家事，肖叔叔也是半真半实，黄楚也是郁闷，要不是听到阿公说过，或许也以为，只是一个有钱的人家而已。

安静下来的肖兵，不说话的肖兵，怎么看都是一表人才风流倜傥。

亦如所说的，真真假假，假假真真，你很难看出，这种世家的繁荣景象，到底是这一代的爆发，还是享受余荫。

一树一木，如果不会节制，就会当时竭尽，后辈贫困潦倒，再次崛起，已不知何年何月了。

所以，教育，便是重中之重，学会书中的道理，自然也就呈现了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的美谈。

很奇怪的是，他们从不谈大事，也不谈本职工作之外的事情，也不谈家族成因。

这样的氛围，如此轻松，而聊到个别信仰之事时，还是得到只言片语里的证明，肖家是与佛门，有着牵扯。

这得谈到祖上开始，从何时开始，却没有具体的考究，却说老爷子跟哪位大师，因缘际会，否认了邦固已久的答案。

乃个别派系，于河源流域地区，就知道不属于京城那片地方。

要说京城，也就是平北地区，改朝换代之下，派系就成为了重要的标志。

并非说，乃释家弟子，就可受尊崇。

不说远的，就谈前朝时代，中原地区原先派别，多为大族人，自然也会有屏障。

那既然是亲近，出自家乡，又或者同为同族地区的名号了。

是以，京畿之地，所剩无几，要说残暴，那也是个说法。

前朝之属，便是民族和朝称的总乎，以前是关外民族，进入关内之后，才正式成为了一支，直捣中原的民族，牧潜正式结束。

当初，关外边塞线，不知有多长，也会去接触许许多多的盟友。

立邦之后，选首教，那当仁不让的就是这些盟友了。

西传派别，也可以叫做释家，也从关外进入了中原地区。

其实，听说几百年前，这个信仰派别，入关前，劣迹斑斑，入关之后为了巩固首教之名，一改往昔。

结合了当时的净土之别，历经岁月，竟然成为了大乘佛法。

会把关外与关内的派别，分别区开，西地区之事，也是早有耳闻，立邦初期时，沸沸扬扬的分邦事件，使得关外大宗，进入了长达几十年的监管期。

在千禧年间初开之时，开始进入了保障期，实行了全民发展的规划。

要说真正的西部，当属那片地区了，青藏高原绵延之地，便是西部地区。

跟他们比起来，云贵川桂陕地区，地处偏西南处，与正西地区。

如今，一晃而过了十几年，进入了全面稳定的阶段，便是这关外之事了。

海山，云潼，玉佳，鱼友，是最常见的关卡，只因为它们都是著名的扼要关索。

是华夏两端，与邻邦交界处，最近的地方。

蛮夷之地，并非尔尔，若是没有这样的关卡，时常受到干扰，久疲之下后患无穷，鞭长莫及之下亦是奔崩离析。

所以，为何兵法之中，会对关卡如此看重，绝非尔耳之道。

海山曾经让一国三国鼎立，也有了后来著名的李圆圆事件，得海山得天下。

可惜，天道循环，入海山时勇如狼，退守海山败如鼠，再无清朝盛世了。

黄楚还以为，身处京城，会是与密宗关系密切，不成想竟是禅宗。

那肖家定然也不是世居京城的世家了，但是他们没有聊这个，毕竟相熟之后便不会再自报家门了，猜测在河源流域地区。