第二十三章：休养生息（2/2）

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这里虽然有法律规定，但那也无法像现实一样做到绝对公平，要自尊，要不被侮辱，只能靠自身实力。

宋晴本想再打听一下那个叫李扶摇的男子，想通过灵儿劝说李扶摇来修炼异能。

上次来学精神盾牌，竟然那么短时间就学会了。

无奈李扶摇只是为了防子弹，一心追求武学，放弃异能掌控者不当真是太可惜了。

但是看灵儿这个样子又不忍心打扰，只能等灵儿空闲下来再说了。

李扶摇此时也跟灵儿一样，盘膝打坐在武学家分部的独立练功房内。

自从上次核电站以后，李扶摇三人分头提升实力已经三个月了。

这三个月来，李扶摇吃着武学家分部免费提供的基本口粮，住在专门给修炼出内功的玩家免费提供的房间。

除了吃饭和上厕所出去一下，剩下的时间就是一边打坐，一边学习师傅让看的书籍。

即使睡觉，也尽可能维持在半睡半醒间，只为了维持内功的基本运行。

李扶摇在修炼出内力，系统的学习了内功的知识后，便一直在提升着自己的内力修为。

《内功简介》说的明白：内功者，真气也！

内力也叫真气，真气也是内力，内力通过呼吸吐纳之法从特定穴位中产生，经由经脉入丹田，而再从丹田出来后，便叫做真气，本质上是一样的。

《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。此一，便是由道体所演化的先天一气。”

现实中，自上古时代，轩辕神农，炎黄二帝，到老子西出函谷关，这段时间是华夏文明最为飘渺和神奇的时代。

时间太过久远，加上历史上各朝各代都对历史资料，先秦典籍的破坏和篡改，以符合当时统治者的意愿，流传到现在的，也就只有只言片语。

虚拟纪元就是以这些虚无缥缈的上古时代为背景。

其中说道：老子西出函谷关之前，是一个人类练气的时代，由轩辕神农等人的偶有所感，到炎黄二帝时期的归纳总结，经过夏商周近两千年的发展，到达了巅峰。

直至先秦的刀兵四起，生灵涂炭，炼气大能们不忍人类掌握不可控的力量而自相残杀，这不利于人族物种发展。

于是那些神一般的存在，以后世人类无法想象的绝对力量，将世间恢复到无人练气的时代，以至于练气绝迹。

老子西出函谷关时，留下思想巨著《道德经》。

期望炎黄子孙能够以“道德”为纲宗，以思想为手段，发展人类文明。

给道家留下一丝火种，避免道家彻底灭绝，但也仅仅是火星而已。

之后老子不知所踪。

当然，先秦的文字是没有标点的，但是字却不是不可解开的秘密，根据字的意思，后人给加上的标点，使意思明确。

在老子西出函谷关之后，虽然明确的炼气法门无人知晓，但道教的残余势力仍在。

以道德经为基础，以残存在人们心中的道家思想为延伸。

在之后的两千余年的历史中，无数道教弟子筚路蓝缕，前赴后继，试图恢复道家辉煌。

其中一些知名人物，如庄子、葛洪、张道陵、王重阳、丘处机、张三丰等等，都是通过《道德经》，以及一些道家典籍，窥得了练气法门。

但又深知在人们思想不健全的时代，将如此巨大的力量传给世人，只会使世间生灵涂炭。

所以道教中，这些真正有道、得道之人，都不热衷于将道教发扬光大。

这也是导致世人崇佛抑道的一部分原因。

因为老子西出函谷关后不知所踪，没有明确的记载。

而随着之后天竺佛教的兴起，以及之后的东传，就有一个说法流传出来：

老子西去以后化为胡人，成为了佛教中的释迦摩尼，还有《老子化胡经》流传于世。

于是道教众人认为佛教乃是其分支，而佛教弟子显然不这么想。

因为那样的话佛教不就比道教矮上一截了吗？

于是佛道正统之争从古至今从未停歇。

通过虚拟纪元的背景，李扶摇明白，武学都是来源于中华文明中的上古时代。

因为无论是道家还是佛家，都是从内功吐纳开始，也就是练气。

这是一切武学的基础，没有内力，那武功招式就是花架子，也就没有轻功身法了。