613章 仙家(1/2)
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三弊解决。
手上有一弊,很明确,另外的一弊...嘻嘻。
自己出来吧,还要诱饵不成?是吧。祸。
祸:纠正一下!惑!!!!
行吧。惑。那你来给我们解解惑呗,这手作弊太多,这弊是什么?
惑:咳咳。作弊这么多,不嫌脏吗?
哦。
那你哥俩怎么说?
惑:还能怎么说?认栽呗。
真的吗?
惑:难道还是假的不成?手脏了可以擦,祸遭了可以补,尸和疤不正好合适吗?不认栽还能怎么办?
这么怂?一点都没有大哥风范。
惑:你才是大哥,不!你是大爷。
我们很好奇,祸与惑可以结出怎样的果实。
惑:这可是我们的家底!!!你它丫的别太过分了,连老底都要掀。
好奇不过分吧。
惑:惑祸从何来,惑何以解祸,无中生有的东西,你们想什么就是什么?
那是什么?
惑:膏。
这脏脏的手似乎用膏混合一下更为合适吧。
惑:是更适合,但你们会用吗?
不会。
但这手被你弄脏了怎么办?毕竟你们是可以被抓出来的,而这一抓是不是脏了?
惑:要不洗洗?
脏:吹吹也是可以的不是,抓出来了风嘛。
真是热情。
无解的祸患,疑惑的膏。
风干的脏手,掉落的泥。
你说这泥是掉的,还是刮的?
脏:掉的干净。
掉的也挺干,它还是泥吗?
脏:风又不一定是干的。
有道理。
那掉的泥挺沾手呀。
脏:不好吗?
挺好的。
那咱们去见见苦哈哈的头?
脏:行呀。
喂喂喂!
头:......
惑:可怜的头头被砍了三次。
头:......
脏:孤零零的1V8,真惨。
头:......
牲:连口热乎饭都吃不上,要不要喂你口?
头:.....
貌:这谁的头?可怜。
头:......
蛊:听说头挺大,原来是个小不点。
头:.....
医生:要不剔除不必要的部分?不然容易患上头疯病。
头:......
话说这头应该怎么处理?
枷:严肃处理!五雷轰顶!天打雷劈!
僵:五弊三缺本身就是一个烂摊子,这头制衡完了五弊三缺能好到哪去?还存在只是因为一直没用过头,现在这脑袋里面肯定是一团浆糊。
头:.......
说好的三头六臂各显神通呢?
貌:不要太相信你们那边的神话,你觉的以头这样的状态,大显神通可能吗?
蛊:要不要我等来助尔一臂之力?
牲:这手砍了三次头,做了那么多肮脏事,砍了正好出气,而且要是不砍了,我们又怎么出力?
枷:对对对!这家伙还威胁咱,砍它!
业:虽说本尊身不由己,但可以摇旗呐喊!弄它!
僵:那么你们要断臂吗?
惑:要巧合吗?
脏:太残忍咯。
你们...真的是太多嘴了。
颅:可这一切都是合理的不是吗?
合理就是正确的?
颅:至少无误。
我看你们全都误会了什么。
颅:是吗?
世可以不需要头,同样也可以不需要手,一切都可以是子虚乌有。
断臂是很痛的,既然很痛,为什么不用另一种痛法?比如将这头颅拍的粉碎。
你们觉的头颅介意吗?它都这么惨了,拍的粉碎是不是解脱?哈哈。更何况这头颅也很想反咬一口不是吗?
这同样也是合理,同样也是巧合。
你们觉的壁颅更乐意接受哪一种合理,哪一种巧合?是忍气吞声的,还是忍痛割爱的?
嗯。
你们喜欢前者,而我喜欢后者,要不咱们来试试,看看谁是子虚乌有的一方?
一个贪得无厌,一个扭曲事非,一个心思歹毒,一个阴险狡诈,一个栽赃嫁祸,一个毁尸灭迹,一个包藏祸心,一个藏污纳垢,活该你们永劫轮回。
牲:话可不能这么说,兴许这只是你认为的恶由我们来背,而我们是很善良的。
要不试试壁颅粉碎了,你们八个存在与否?要验证一下吗?若无关痛痒,事物自然以你们的为准,三颅无首,六臂皆废。
断臂就算治好了头,那断臂也废了,头就算治好了,三头彼此之间也在争执下无首,届时便是由你们来助力六臂,安抚二颅,是这样的一臂之力吧。
虽说身不由己,力犹未逮,也还行,但能一直助力吗?这臂膀能恢复吗?又以怎样的方式恢复?臂膀肋敛而成胸抚首,但三个脑袋把谁扶正?
臂膀可以内敛,脑袋行吗?显然不行。那这胸是不是得撕开?是。这样才能装的下三个脑袋不是。
这是什么?这是胸膛,但怎么撕开胸?谁来撕?谁都不撕,那就是六臂各扶一首,自分而开膛,但开的这个膛是不存在的,里面什么东西都没有,这是一个空空如野的肚。
膛里面是有什么的,而肚里面啥也没有。
这时双臂自胸而长,胸也平了,平胸空膛,真的可以支撑一个首级吗?理论上可以,但实际上不行。
俯首几乎可以说是必然,当俯首时,空膛装下了肚量,而这肚量是会破的,因俯首未必甘心,或者说俯首非生所愿,而是因为胸膛支撑不住,故而下垂。
头颅依在,肚子里装的是什么?它可以是肚量,也可以是野心,更可以是祸胎。
在大的肚量也需出气,膨胀的野心更需释放,缔结的祸胎亦需临盆,而无论哪一种走向这明面上的首,都得无。
一个是俯首听命,一个是垂首认栽,一个是无疾而终,好好的一个头颅成了一个可有可无的装饰品,一个可有可无的头,真的是随便砍,当这头可以随便砍,那这头牵连的东西是不是可以随便抢?
争争抢抢的多了,这臂可以断了,这肚可以破了,这胸可以撕了,这膛可以碎了,这气可以削了,这胎可以死了,这生可以忘了,这事可以无了。
诚然事物不止一个走向,但你们却左右了事物的偏向,行的是好事,作的也是恶,当然这样的恶不会算在你们的头上。
事与愿违,这是世不给力,而世是否乏力在于生,生生若过于轻浮则被事物左右,譬如一个小小的本质就能让事物偏移到原本,这是本质是坏的做再多的好事都是坏的,因做的事会朝坏的方向衍变,可若是重生,那事物则会得到扭转。
如坏的做好事,往后不在是坏的,但也不一定是好的,而是待分辨。
当好坏都是一半一半,本身的站位将重新决定本质偏向,功过自有评说,而选择权在自身,这是交代站位,也是事非分明,要是两边随也不占则事非不分,而不分有不分的好处,比如说生更重,而分也有分的清明,洗心革面。
那你们说说是听你们的,还是听我们的?是分还是不分?
牲:要是听我等的,你们在揭开另一个结果?
当然。
牲:听你们的,你们就不会说?
也可以聊聊。
你们觉的祸胎是什么?它可以是头颅,当有了它,在加上你们,可以开一场三牲六畜的记事了,而这场祭祀中只有你们。
事物重塑。
或许不会有什么三头六臂了,而有的却是三牲和六畜,当极恶的结果体现在现实,让事物还会朝极恶的方向移动吗?
这场祭祀是直的,它直通结果,或者说摘取这颗果实,当这果实没了,事物还会延续吗?往后的结果已经没了,但这结果却体现在现实,那往后事物则会出现扭曲。
一般来说,当一个结果没了,又会产生另外的结果,但这个结果可不是没了,而是在的,因在而让正常的进程出现了错乱,呈现出扭曲的症状,除非是把三牲六畜给抹掉才能平复。
这是劫。
当未来想要抹掉这个结果,而现在不允许时,产生的劫难。
说白了,就是力保,保不住三牲六畜全玩完,在填上一批无辜,保住了则是渡劫。
要是三牲六畜一个没死,这样的劫难就算造成了在多的伤害也是无损的,犹如一次经历一般,可要是它们损失了,牺牲的家伙不一定能挽回了。
劫难的矛头是对准三牲六畜的,其中的牺牲不可计数,但渡劫完毕了,则能以三牲六畜为祭品,挽回牺牲的所有,这是交换,当交换完毕,这三牲六畜剩下的便是赚的,可要是全部献祭都不足以挽回牺牲,这就是血亏。
理论上完整的三牲六畜,可以挽回所有的牺牲,这是建立在全部牺牲的前提下,且它们保存完好,而过程则是考虑交换比了。
全部的生灵等同于三牲六畜,牺牲了所有则是渡劫失败,牺牲了部分则需交换,毕竟活下来不少,所以会有余的,这个余建立在牺牲的是生灵,而三牲六畜是完好的,但通常怎么说?这批家伙也会被干。
不是生灵顶在前面,这三牲六畜就能幸免,它们同样得遭殃,当这些家伙损失惨重,而生灵又损失惨重,这就是血亏了。
渡劫是成了,但却是血亏,由于这三牲六畜不在完整,牺牲的至少不能全部挽回了,这是既定,也是赔本的买卖,一如既往不可能了,三牲六畜少这么一只,那就是铁打的事实。
赔本是正常的,回本可说优秀,一如既往是离谱,无损简直是奇迹。
三牲六畜完整可以挽回全部,这是一如既往,无非是这结果还剩下多少,反正都是赚。
奇迹的是么有牺牲者的同时这三牲六畜还是完好的,这形成的同样也是事实,不会成为经历,与此同时则会得到晋升,相当于普天同庆,三牲六畜尽皆有之。
譬如每一个生灵可以选一个三牲六畜之一,你保的是什么,有的便是什么,保的是非常实在的玩意,那得到的就是非常实在的东西,而这些实在的玩意也可以换自己想要的。
没有末日时,可以说是什么都有的未来。
截断的末。
之后的则是祭祀了。
若什么都不想要,那就是单纯的祭祀,而这样祭祀反馈的是自身的未来。
截断的是末,而拥有的是未,当然三牲六畜也是一种未来,而且是已来了的这种,这时交换未来,相当于丢了西瓜捡芝麻,可当没有未来的那一天则是珍宝,不过奇迹少有,多是残余。
末劫不是那么容易截断的,单是战力上的损失就少了九个,虽说三牲六畜可以拥有战力,但最好没有,没有任何战力的雕像才不会遭殃,任由宰割的状态才是最好的藏身。
不然申请出战?啧啧。
这些家伙可是主要的针对对象,一旦具备战力,那就是连绵不绝的针对,其他生灵或许有喘息的机会,但这些家伙是没有的,而且针对这样的家伙是更深层次的抹杀,只能是抗,抗到抗不住为止。
抵御?别想。这样的抹杀就像是力量在不停的流失,直至流失干净为止。
很多时候生灵在奋战,但老家被端了,血本无归。
挽回?有这回事吗?没有。
保的住胜,保不住凉,看生生之力能否创造奇迹,若生浮弱就是扯蛋,看实力。
这回事怎么说?
浮弱的家伙VS的是强。
强悍的家伙VS的是弱。
弱的VS强的,有一个算一个,赢了会有喘息,但强的VS弱的,那就是连绵不绝了,蚂蚁多了还能咬死大象,浩劫下全军覆没的可不在少数,尤其是这种主动制造的浩劫,期间没有谁可以幸免。
别看只是一个结果的反扑,但谁知道三牲六畜有多少种走向?刀不够锋利,不够坚韧,真别玩,而且这是有注码的,重塑的结果便是注码。
输了,输九生。
赢了,赢一生。
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