605章 败过（1/2）

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第二魂是住世的，它可以是魄，但更准确一些则是态，生态的态。

说它有型的吧，这东西没有固定的形态，但它无形吧，这玩意可以触摸，这是一个不可视，但却可以触摸的东西。

态可以蕴生，但这一魂不是生，它仅仅只是魂，若无生，态只是态，不会从态转为魄，或者说在无生的情况下，态一直都是态，可以说态这东西是最为原始的一种形态，它可以被触摸，但怎么说？又没有谁可以触摸。

因无生之际，它是态，若有生存在，它则是魄，因生而变，如生是一只小兔子，那态则会受这只兔子的影响转变为一只兔子，而无形的态可以触摸的原因之一则是触摸的是自己的形态。

塑形之始？差不多。自己是啥样的，摸摸就出来了，可要是没有生怎么摸？啧啧。印象。可印象是想出来的不是？若没有印象呢？无形！

它有形，因无生，无印，无思，可无形是挂了个形的，只因一切皆无，故而无形，而要是一切皆无，态触摸的便是自己，摸摸便是诞生，诞生的魄，而无论是魄，还是态，这两鬼东西都是不太好形容的。

说它是一块石头，那只是自以为是，但还真别说，认为它是，它就可以是。

额...其中还是有些区别的。

态是固化的，它会因生而变，但魄不同，它的变属于成长。

如生是兔，摸到态，生是兔子，态就是兔子，一模一样，但魄被兔子摸到了，不会立即成为兔子，而缓慢变化。

总的来说吧，这一魂是一个很变态的玩意，若态与世相合，而生灵胡思乱想，世界就会乱七八糟，因无生可以思，世因思而变，这便是印象，你的印象决定了世界的形状，这是无生之思，定世之形，而其中可是有不少矛盾的。

比如生灵很多，那以谁的思为准？嗯？如生各有所思，那世各为一方。世界那么大，生生一个角，每一个角即一方世，这就像分蛋糕一样，每个家伙分一块。

额...也不能完全说是分蛋糕，毕竟世界有多大，我们又不知道，所以呗，想象有多大，世界便有多大，这是异想天开的创世生形。

如要群山万岭，它便有群山万岭，如要高山流水，它便有高山流水，如要漫天繁星，它就有漫天繁星。

这是想象之画，要什么就可以画什么，画什么就可以有什么，但它只是形，别以为漫天繁星有什么威力，不存在的，它只是一种装饰品，而这也是态的作用，建造一方最为喜欢的生态，在这一方喜欢的生态中栖息。

这样的世...繁世。

虽说有些东西空有其形，但很多东西都有对应的效果，哪怕它现在只是装饰，而世界则会朝着对应的方向去衍变，这是繁衍，将这些无用的装饰变的有用，但群山峻岭，满天繁星对应的效果是什么？未知。

所以呀，当世界开始繁衍，这些原本的生态或许将会破坏掉，因它们只是空有其形，华而不实，繁衍成真，这些装饰可承受不住，所以这些装饰品，得稳定住才行，每一方世界都得有人居住，要是无生栖息，这一方世将在繁衍中凋零。

若一方世太大，而其生太小，可以压得住这一方世吗？未必。

诚然每一个世生都有相对应的伟力，但每一种形态都有它们对应的威力，这是一种对比，当世繁衍世，其形产生对应的效果，这些形态的威力则会成为世生身上的压力，可以承受繁衍带来的压力，那这样的生态肯定是一直完好的，可要是承受不住呢？

当压力太重，其生是不能动的，只能眼睁睁的看着生态凋零，这是来自生态的固，迟早把生灵固定在原地，因一方世太大，所要太多。

这是较为正常的衍变，能背负多少，它就能存在多少，从繁世转变为简陋，不复繁荣。

自身可以创造生态，不代表能改变生态，生态与生灵之间会逐渐达成一个平衡，当这个平衡达成和原本的生态对比是怎样的？本来自身对于原本的生态是非常满意的，而生态凋零了，还满意吗？可以接受对吧，但下场可不光光是这样的。

原本是完美的，当生态不完美了，这不完美的残缺则会反馈到能背负仅存生态的生灵身上，这就像是反噬，让这个生灵活在这个生态中变的难受。

这是自身可以接受平衡过后的生态，但这样的生态会对本身来带折磨，也不能说是反噬，而是反馈，在承受这样反馈时，其一方世界的生态会朝原本的生态进发，就像是恢复一般。

当平衡时，承受即是改善，也可以说是复原。

可以忍吗？啧啧。

就算可以，但其中可是有不少变数的，一方世，真的只有一生吗？真的没有新的生灵在这一方世界诞生吗？

当生态趋于平衡时，这一方世代表着稳定了，当一方世趋于稳定，生命降生是不是很正常？是。

诞生和降生是两种模式。

一方世稳定了，谁知道这些降生的生命体是从哪里来的？未知。而它们原本身上的东西则会给这一方生态带来不可预计的变化。

比如有个生灵来自禁区，它降生到了一方稳定的世界，哪怕这个生灵被洗白白的，但它是来自禁区的生命体，这份本质则会对世界造成扭转的效果，不可控的因素会变的更多，这是变数。

诚然原本的大势是复原，但这样的大势只是对变数造成了影响而已，就算是随波逐流，也会产生应有的偏差，不在如初，而原有的世貌，也仅仅只是印象中的一幅画，不过要是这幅画能还原，这是盖世。

世如原貌，依旧如初，视为同胞。

这是生态的诞生，不需要在有个谁背负什么生态了，当生态诞生时，世界等同于有了这么一层根基，无论在怎么破坏生态，它都会复原，额...也不能说是复原，而是如初。

比如谁改变了一座山，这座山会因这个人的存在而一直存在，这是生态的改变，当有一个这个改变生态的人不见了，这座山会恢复原本的形状。

溯源？嗯。

这很难，难在稳定之后，因为你永远不知道变数会做些什么。

本体因生态而固定，相当于任由宰割。

这时的本体是与生态趋于等同的，也就是说本体身上的材料可以用来创造生态，譬如说造物。

先天可是有很多暴毙的方式，比如和生态趋于等同时被肢解造物，毕竟这个时候受生态的压制完全不能动好吧，肢解了一些，那压制就会更为严重。

但怎么说？这也不太正常。

因平衡时，生态无论是被破坏，还是复原，都会给予本体一定的恢复力。

平衡的生态被破坏了，本体可以行动了，而生态恢复了一些，那本体则更轻松了，一个所带来的是活力，另一个所带来的是能力。

活力这玩意用处不大，顶多是跑跑路，要是跑出这一方世，这一方世不出意外的要崩毁，另一个则是能力，这个怎么说？有些虚。

本体受制，其能力是虚的。

刮风下雨掀起天灾的没什么问题，但么有实力，比如说恐怖，人家不怂恐怖，恐怖的能力吓不到人就是摆设，也就是说能力是可以被适应的。

如果在有活力的同时解放了能力，那就是实力了，切切实实的一顿暴打，而活力这东西不仅仅来自生态的破坏，更多的是改变，当然拉，改变原有的生态也可以说是破坏，只不过破坏是少了，改变是多了。

多带来的活力是无限的，可以恢复，而少带来的活力则是有限的。

生魂住世，各位一方，这是繁，就像它的名字很烦，这是第一种，由繁至简，趋于平衡，直至溯源。

第二种则是简，不为世形，为它塑形。

前者是态，这个则是魄，给住世之魂塑形，用以成魄，这就是给魄捏造一个大家都认可的形状，它不会影响世界，也不会影响世生，这是给魄定形。

第一形：无形。

这是魄原本的形状，不可名状，反正我们也不知道这鬼玩意是什么，这个形，不由世生定，也不由我们定，由魄自己定，它说是什么就是什么。

第二形：石形。

具体的不太清楚，但这玩意一手可握，一手可以握住的魄即是石魄，亦是它是脏魄，这玩意可以是心，可以是胃，也可以是胆等等...不要太纠结魄魄具体是什么，重要的是它可以是什么，握住石头塞进心扉，它就是心魄。

握住石块塞进肝胆，它就是肝胆，魄是可以作为替代品的东西而存在的。

石石不规则，这玩意也不规则，所以是脏魄，而这玩意只能用手握，其中最为重要的一个原因则是因为手是可以洗的，握住了可以松开，不然魄这玩意握住了是松不开的，之手握魄，握住了松不开，这是魄，想要松开得把这个玩意放进身体里。

简单的放进身体，不在任何一个部位，它就是魂魄，要是放进身体里的某一个部位，它就是脏魄。

魂魄更大，而脏魄更小。

有些形，浑然天成，由魂魄所生，而这等形的来源出自未来。

如人形是这一时的霸主，那么在下一时谁是霸主？若是兽形，那魂魄所生之形则是兽形，因在未来兽会成为霸主，青出于蓝。

世生未来，在有未来的情况下，魂魄所化之形是趋吉的，这是被动，要是以当下霸主的形态为主，那岂不是附庸？所生平齐，不可超越，也不可能超越，而且这一种相当于阻断未来。

当时以人为主，而下一时以兽为主，魂魄选人，这些家伙会是人形的天然维护者，因它们的魂魄天成的是人形，而这相当于在阻止兽形出头，不过阻止和阻断是不同的就是了。

阻断未来，意味着将没有未来可言，而阻止相当于打压，未来也不太好过。

这是选型的两种，一种是当下，二种是未来，在有一种是曾经，曾经可是有不少霸主存在的，每一个都是辉煌一时而久尽，昔日的辉煌亦可以在当下重现，掀起一轮黄昏。

天选未来，这是没的说，也是魂魄的本能反应，其形浑然天成。

第二种则是由我等来选，那么当下的霸主是谁？是人吗？不知。所以由我们来选，只能选自己，这叫天命在我，孰强孰弱犹未可知，人定胜天的说，通常的话，这叫变数。

若人不是霸主，其人定犹如蝼蚁撼树，自不量力，但可以倒向另一边，比如说倒下另一边把霸主给干掉，在来个背刺，自己当家做主。

这是非常理想化的结果，变数获胜。

另一个则是人形是霸主，但是不是霸主我们又不知道，所以也可以背刺，但由于是霸主的原因，自己天然站在霸主这一边的，所以背刺是存在反噬的，这个叫待价而沽，看看下一个霸主给什么好处，值不值得背刺。

坚定的维护霸主的利益？不现实。除非是那种我命由我的货色，比如说自命不凡，与众不同的家伙，它们则会给天选造成倾向，从而形成当下的霸主形态。

用一句话来解释：天意。

这些家伙...嗯...霸下。差不多是以自身的意志决定了自身的走向，而这样的鬼东西基本上每个世界都会有一个。

当今之霸主，每世存一，这是必备的，这可不仅仅只有在世界，包括文明，宇宙也是这样，这个家伙会坚定的站在霸主那一边，但这个家伙的决定能造成多大的影响就不一定了，说它无关紧要吧，还确实是，多数霸下，基本等不到交替的那一天就挂掉了，不过很多时候它们又是活的最久的那一个。

比如说世生出这么一个霸下，谁是霸下？不知。而世生在未，霸下当今，看似很矛盾是吧，但两者是同根生的，霸下和世生和没什么矛盾，哪怕世生占未，但这个东西和后代有矛盾，后代若占未则与霸下不和。

那么问题来了，浑然天成属于早期，后代可不一定还有这个机缘，可以说后代不是想占就能占的，世生的后代和魂魄洗礼的后代是两回事。

矛盾就是这么个矛盾，新旧的争端能光明正大较量的很少，多数的霸主都是在不知不觉中落伍了，而取代了都浑然不知，能在历史长河中留下痕迹的都是极少数，而这些混蛋就特别变态了。

当下的霸主不值一提，昔日的霸主辗转侧目，当下是当下，当今是当今，霸下当今可是很罕见的。

小龟龟你们说对不？哈哈。

龟龟：......

话说回来，你们被蜗牛砍下四肢也不是没有道理的，属实太过分。

龟龟：......

其实你们要明白，世生是不介意给后生一个教训的，要是昔日的辉煌重现于今，当下有可以争锋的吗？么有。霸主这玩意可不是在什么阴暗面交替的，而是...咳咳。反正曾经有过。

如当今是人，未来是兽，而未来显现于今，两者掰掰手腕，这是放任未来的成长，在自身没落时横击。

为什么说它们是昔日？