第82章 需要本事（2/2）

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而让恶来听话，能规规矩矩的，老老实实的，不作破坏，不作反抗，也是需要本事的。

恐怕是那些官员用了什么方法。

恶来本人能安分，除非是他自愿，不然没人能强迫他。

恐怕这方法还不简单。

能让恶来在这神祭现场，同其他奴隶一样，跪地等待神祭开始，老实接受被祭祀的命运，无意识，或者生不出其他意识，没有其他的念想和希望，已经知晓必死无生。

要真的是这样，那就太不可思议了。

对于恶来来说，他可不是那种逆来顺受，可以被随意处置，可以被强压禁锢，甘愿受束，自己甘愿束手，白白牺牲性命的人，不然他也不会触犯军规，从军中士兵变成奴隶，被送到这里了。

除非他不知道这是什么地方，也不知道这些官员和士兵会做什么，有哪些举动，接下来会发生什么事情，具体又会怎么办，有哪些举措。

神祭，顾名思义，奴隶就是用来献祭取悦神灵的，在场的奴隶没有一个是甘愿被献祭的，甘愿被献祭的可能与比例，几乎微乎其微。

除非真的信奉神灵。

但他们是奴隶，哪有什么机会信奉什么神灵？

真的信奉的话，他们的生命也不会如此低贱，生活也不会如此凄惨，自身命运也不会如此悲惨了。

对神灵越是信奉，越是虔诚，越是对神灵推崇备至，越是愿意进行祭祀。

越是愿意进行祭祀的，凡事必问神灵，凡问神灵者，必祈于神，有求于神。

祀祭者，普遍而频繁。

凡祀祭者祭祀，必计较于祭祀的规格和规模。

想以此取信、取悦于神灵。

信于、寄与神灵者，祭祀是最好的手段。

大商是个信奉神灵的国家，上下普遍，又有祭祀的传统，本身又是个奴隶国家，那么多奴隶，想不让他们进行祭祀都不行。

祭祀已经成为一种社会共识，成为一种烙入灵魂深处的认知。

并把它当成一种常识来继承和发扬，这是大商从上到下，从高层到底层，从顶端的统治者，再到底端的被统治阶层，包括百姓和奴隶，全体国民共有的一种态度，也是他们共同的想法，对祭祀的共同认可。

对，包括奴隶本身。

凡事必祭祀！

当然，这其中的所有人并不绝对，除了极个别的以外。

但刨除极个别的，全是支持祭祀，或者认为应该进行祭祀的，再或者没察觉出祭祀有什么不对的，哪怕他是受害者，逆来顺受的，只认为这是自己的命运，想不祭祀都不行。

胳膊拗不过大腿。

你不祭祀，百姓都会产生怀疑和动摇，对国家失去信心。

祭祀再无用，也能起到安定国家，稳定人心的作用。

所以之前的帝辛，原来的子受不支持祭祀，将祭祀的范围缩小，始终限定在一定的时间和地点之内，才会让许多贵族抵触，群臣抗拒，大奴隶主们均有不满。