第297章 大唐的草原（1/2）

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对于姚崇这种“不赏边功防黩武”的策略，李隆基心里有自己的见解。

也许墨啜想不到自己就这样消失了，他也许是准备抵抗到底的，但是现在一切都烟消云散，大唐的军队将会对剩余的部落进行快速的清扫。面对大唐的武骑兵团，草原各部落是无法独立抵抗大唐的军队，可以用望风而逃，不对应该是争先恐后的向大唐投降。

“陛下，多伦不好守。”姚崇说了一个事实。

他指着堪舆图说道：“阴山余脉的卓资山太重要了，一旦卓资山失守，多伦的大军就成了瓮中之鳖，他们逃跑，也是明智的选择。”

李隆基多少明白了点太宗皇帝的无奈，大军出塞，敌军压根就不跟你打，跑的比兔子还快。

想要在突厥人逃跑之前占领多伦，就像在法兰西投降前占领巴黎一样的困难。

撤退转进其疾如风，迂回包抄其徐如林。

李隆基肯定了姚崇的想法，点头说道：“他们依旧在试探大唐军队的进攻意图，他们依旧不肯放弃阴山之下的河套平原，他们依旧想要依靠城池据城而守，但是朕绝对不会让他们得逞！”

“河套不是他突厥人的长生天应许之地，那是汉土！一点都不能少！”

“可以让大唐军队在多伦筑城修建守捉城、卓资山沿线，巩固战果之后，向草原推进。”

黄河百害，唯富一套。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

黄河携带着大量泥沙从黄土高原，流向下游，而下游地区则是平坦的华北平原。

至三门峡后，落差变小，黄河流速放缓，泥沙开始沉积，加之下游两岸长期人工筑堤束水，导致了黄河下游河床，高于两岸地面数米，形成实质上的地上河。

什么是地上河？就是黄河的海拔，其实比开封的双铁塔还要高。

稍有触怒黄河这条巨龙，黄河就会在华北平原上，神龙摆尾，造成一片黄沙泛滥的区域，被称之为黄泛区。

卓资山是阴山的余脉，控制了卓资山口，进可入河套，退可以据险守备，以图再进。

李隆基打多伦的目的就是巩固三受降城占领河套平原，加强对河套平原的统治，突厥人想再次劫掠中原的想法，完全是幻想。

他作为大唐皇帝要定下大唐军队的战略决心，自然是不满足收复卓资山、多伦城。

大唐需要更进一步。

姚崇点头说道：“可以让大唐军稍微休整一番，然后准备向草原深处进入。”

姚崇年轻时生性洒脱，注重气节，勤习武艺，以打猎自娱，二十岁后发奋读书，以孝敬皇帝（李弘）挽郎的身份步入仕途，又考中下笔成章举，授为濮州司仓参军，累迁至夏官郎中。

万岁通天元年（696年），契丹李尽忠、孙万荣发动营州之乱，攻陷河北数州。当时，军机事务繁忙，姚崇处理得当，有条有理，深受武则天赏识，被擢升为夏官侍郎。

圣历元年（698年），姚崇升任同凤阁鸾台平章事，成为宰相，后改任凤阁侍郎，又兼任相王府长史。

从武周时期开始姚崇亲眼见证了大唐军队出塞，又亲眼见识到了大唐弃置塞外诸卫，亲眼见识到了突厥人侵占了河北道之地，也亲眼看到了大唐从人人敬畏“天可汗”，变成四周各国屡次入境劫掠的，大唐军威不再。

现在，他又亲眼看到了大唐军队攻城略地，再次占领了多伦附近的城池。

这种感觉非常微妙，他这四十多年的从政，三起三落，大唐兜兜转转，又回到了最初的起点，大唐似乎走入了一个循环往复的死循环之中。

这次又会有怎么样的不同吗？

姚崇希望有点不同的事儿发生。

姚崇有些好奇的问道：“陛下为何对底也伽，如此的愤怒？这东西也就是商帮在折腾，而且规模并不大。”

朱祁钰为何对底也伽如此的抵触的呢？

因为他是后来人，切实的知道这东西，朝廷一旦不打击，就会泛滥成灾。

李隆基坐下说道：“利一成，则青黄可分；利二成，则垂涎三尺，利五成，则火中取栗。倍利，则目无法纪，三倍利，则无法无天！”

姚崇说三倍利的三，表示多的意思。

李隆基发现姚崇这个家伙，实在是太好用了，这总结很到位了。

“底也伽，显然不止倍利，他们目无法纪，无法无天，此物牟利极多，商帮他们聚集在一起，目的就是逐利，一旦发现利润丰厚，就会种的遍地都是。”

底也伽就是后世的罂粟制成的初阶鸦片，大唐显然没意识到这些东西泛滥成灾的后果，但是李隆基却知道，这玩意儿…真的可以亡国。

他不打击这些，怕是大唐真的就亡国了，自己成了亡国之君了。

说起亡国之君，他自然想起了老歪脖子树上挂着的崇祯皇帝，他想到了鞑清，那一杆杆的大烟枪。

老奴酋在李成梁的帮助下，不断的扩大着自己的地盘，最后书七大恨伐明，在宁远城碰了一鼻子的灰，最终病逝。

黄台吉在****代善的帮助下，登上了汗位。

崇祯年间，其实后金、清廷，政权并不稳定，但黄台吉曾经三令五申，下旨禁烟，就是底也伽。

入了关之后，钦定鞑清律例中，鞑清也有明文规定。

「凡紫禁城内及凡仓库、坛庙等处，文武官员吃烟者革职，旗下人枷号两个月，鞭一百。民人责四十板，流三千里。」

中国的不产烟土，就连罂粟种子都是从东南亚传来，这些烟土哪里来的？

崇祯同样也禁烟，甚至出现了明文的嗜烟者死。

连崇祯都知道禁烟，如果穿越来的李隆基不禁，那还不如找根绳挂歪脖子树上，让崇祯挂无可挂。

万历皇帝三十年不上朝，相传，万历皇帝的宫里，就有这底也伽。

如果说中国物产丰富，那为何连后金、鞑靼都遍地都是？

甚至惊动了崇祯和黄台吉禁烟呢？

显然这背后，有人在大力的推动着烟土。

果然，如果说货币来到世间，在一边脸上带着天生的血斑，那么，资本、商帮，他们来到世间，从头到脚，每个毛孔，都滴着血和肮脏的东西。

底也伽，也就是满清时的福寿膏，就是他们的肮脏。

李隆基摇头说道：“底也伽，如果用到正途上，肯定是受益良多，但是用到了逐利之途，那就是遍地都是，连种土地的粮地，也会被他们用来种植这底也伽，非朕之所愿。”

李隆基并没有多谈底也伽对人身体上的危害，而是简单说自己不愿意看到，百姓们舍本逐末。

研究这底也伽对人体的危害，是太医院的事儿。

等到鸿雁居的东家们都抓拿到了，送进太医院之后，以彼之道，还之彼身。