第72章 “火”的不同形态和称谓（2/2）

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青铜展览区。

偶尔有零星的游客走过，大多是匆匆扫一眼，拍几张照片就离开了。

青铜器的魅力需要专业的眼光才能真正欣赏。

精美的纹饰、考究的工艺、独特的造型，都蕴含深厚历史价值和艺术价值，但对普通游客来说，都长得差不多，只不过是些青绿色的古董而已。

展厅的正中央，是一座与其说是树，不如说是一座形态奇特的青铜灯架。

它的主干笔直向上，枝杈却以一种不规则的方式向四周延伸，每一根枝条的末端都有一个精心设计的凹槽，像是用来放置某种照明装置。

高约三米的青铜树安静地伫立在特制的展柜中。

青铜树是展区最神秘的展品，历史可以追溯到七千年前，远远超出了目前已知的华国青铜文明史，这个时间点是通过最先进的碳十四测年和金属成分分析得出的，准确性毋庸置疑。

但问题在于，七千年前的人类，是如何铸造出如此精密复杂的青铜器的？

即便是在三千年前的商周时期，青铜工艺才刚刚达到鼎盛，而在更早的七千年前，人类应该还处于新石器时代，连最基础的青铜冶炼技术都没有掌握。

这座青铜树的存在，暗示的是一段被历史遗忘的文明。

但除了它的年代，其他一切都是谜。

学者们无法确定它属于哪个文明，也不知道当时的工业水平和社会形态是怎样的，就像是一片拼图，孤零零地躺在历史的长河中，找不到与之吻合的背景。

王烛站在展柜前，目光专注地凝视着这件不应该存在的文物。

他的感知能力已经完全展开，将青铜树的每一个细节都收入眼底，肉眼难以分辨的纹理在他眼中清晰可见。

树干表面的纹路看似随意，但在特定的角度下会形成某种奇特的图案，明显是一种未知的符号或文字。

而枝条的延伸也不是杂乱无章的，而是遵循着某种特定的规律，如果从正上方俯视，枝条的排列会形成一个极其复杂的几何图形。

更让王烛感兴趣的是金属本身的构造。

七千年的岁月并没有在青铜树上留下太多氧化的痕迹，表面依然保持着一种独特光泽，这种防锈能力，在现代工业中都很难找到对应的技术。

王烛的目光在青铜树的每个细节上流连，同时进行独特的工艺推演。

推演不是简单的想象，而是基于对金属材料、加工工艺、使用场景等多个维度的综合分析。

青铜树的主干是整体浇铸而成的，这一点从金属纹理的走向可以清晰地判断出来，但那些枝条却是后期焊接上去的，焊接的工艺异常精湛。

而用来放置照明装置的凹槽，形状都十分规整，边缘处理得极其圆滑，这种加工精度，即便用现代的数控机床都不容易达到。

王烛的眼神愈发深邃。

在某个瞬间，青铜树在他脑海中仿佛“活”了过来，形成一个完整的画面，那不是普通的灯座，而是一种特殊的“烛台”。

烛台不仅仅是一个装饰品或照明工具，更像是某种仪式用的器具，那些精心设计的枝条和凹槽，是为了承载某种特殊的“火”。

这里的“火”，只是后人的认知。

但在那个远古的年代，“火”或许有着完全不同的形态和称谓。

就像远古人类在第一次接触火时，可能也无法理解这种能量的本质，他们只是本能地被光和热吸引，慢慢学会利用它，最终将这种现象定义为“火”。

但火的本质是什么？

是氧化反应？

是能量释放？

还是更深层的某种自然规律？

王烛甚至猜测，那个时代的人们对“火”的理解，可能比现代人更加深刻。

他们不会用简单的“火”来定义这种能量，而是创造了一种更完整的能量体系。只是随着时间推移在历史长河中逐渐消失，只留下了承载它的器具。

“王烛！”

一个清脆的声音打断了王烛的思绪，他转过头，看到江雨涵正快步走来。