第24章 公元前2697年（1/2）

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帝裘三十五年（乙卯，前2706），帝挚青阳氏政权的三任帝姜裘在长时间的统治后去世。

他的去世，不仅意味着一个时代的结束，更意味着一个新的开始。

他的儿子姜呛，将在平顶山宫中接过父亲的权杖，开启自己的统治时期。

姜呛的即位仪式在平顶山宫中隆重举行。在姜裘的灵柩前，姜呛庄严宣誓，将秉承父亲的遗志，致力于国家的繁荣和人民的幸福。

即位后的姜呛，面临着许多挑战和机遇。首先，他必须稳固自己的地位，确保政权的平稳过渡。为了实现这个目标，他对政治体制进行了一系列改革。

他削弱了贵族的权力，加强了中央集权，使得国家的决策更加高效和迅速。

姜呛也是在和平年代即位称帝的，他即位时天下太平，四海宁静，人民安居乐业。

大约从公元前2697年开始，中华大地上的人们生活环境和社会环境也在悄然改变。

在那个时候，随着家庭这一概念的出现，男女分居的集体大宿舍式的家庭模式逐渐消失，取而代之的是男女结合后所组建的个体家庭。

这种新的家庭模式带来了更为复杂的社会结构，有的部落以男性为主导，有的部落则以女性为主导，但总体上，以男性为主体的家庭还是占据了大多数。

尽管此时的生产劳动和社会活动依然是集体性质的，个人并没有私有财产，所有的生产工具和财富积累都属于集体。然而，这只是表面现象。

事实上，此时的大多数管理者都在利用自己的职权多吃多占，悄悄地积累个人财富，形成了一个特殊的富有阶层。

虽然这个富有阶层并没有得到法律的认可，但是由于执政的各阶层领导的默许，这种现象愈发严重。

原始社会的“各尽所能，按需分配”的制度已经成了一个空壳子，只是聋子的耳朵——摆设而已。

随着社会的贫穷和富有的两极分化，婚姻制度也在逐渐改变。

在过去，只有帝王才能拥有多名妻子，但现在不仅各部落的大酋长（诸侯）可以有多名妻子，甚至有钱的贵族也可以有多个妻子。

伏羲女娲时代所创建的一夫一妻制已经名存实亡了。

这种变化给社会带来了深远的影响。一方面，一夫多妻制的出现使得社会的阶级分化更加严重，有权有势的人可以拥有更多的资源和配偶，而贫穷的人则只能望洋兴叹。

另一方面，这也导致了家庭关系的复杂化。在一夫多妻的家庭中，妻子们之间的勾心斗角、争风吃醋成为了家常便饭，这不仅影响了家庭的和谐，也给社会带来了不稳定因素。

然而，即使在这种环境下，依然有许多人坚守着自己的信仰和原则。

有些人选择了一夫一妻制的婚姻模式，他们认为这是对爱情和家庭的尊重；有些人则选择了单身或独居的生活方式，他们追求的是自由和独立。

这些人在社会中虽然属于少数派，但他们的存在也让人们看到了文明进步的可能性。

总的来说，这个时期的社会处于一个转型期，旧的制度和观念正在被打破，新的制度和观念正在形成。

虽然这个过程中充满了冲突和矛盾，但也正是这些冲突和矛盾推动了社会的进步和发展。

这是一个充满变革和希望的时代，也是一个充满挑战和困难的时代。然而，正是这些挑战和困难让人们更加珍惜和追求美好的未来。