第29章 师传（1/2）

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趣说《灵枢·师传》（上）

角色

1. 逗哏：小岳，幽默风趣，对中医知识充满好奇，喜欢刨根问底。

2. 捧哏：老孙，知识渊博，对《黄帝内经》颇有研究，耐心解答小岳的问题。

正文

小岳：（满脸笑容，走上台）观众朋友们，大家好啊！我是小岳。

老孙：（紧跟其后，拱手）大家好，我是老孙。

小岳：（拉着老孙）老孙啊，我最近对中医特别感兴趣，觉得老祖宗留下来的东西可太神奇了。

老孙：（点头）那是，中医文化源远流长，博大精深。

小岳：（眼睛一亮）我听说《黄帝内经》可厉害了，里面啥都有。

老孙：（微笑）没错，《黄帝内经》分《素问》和《灵枢》两部分，那可是中医的经典之作。

小岳：（好奇地问）那今天你能不能给我讲讲《灵枢》里的内容？

老孙：（爽快地答应）行啊，今天咱就讲讲《灵枢·师传》这一篇。

小岳：（挠挠头）《师传》？这讲的是啥呀？

老孙：（清了清嗓子）这《师传》啊，主要是黄帝和岐伯的对话，黄帝向岐伯请教了很多关于治病、养生还有了解病人情况的问题。

小岳：（来了兴致）快给我说说，都问了些啥？

老孙：（模仿黄帝的语气）黄帝说：“余闻先师有所心藏，弗着于方，余愿而藏之，则而行之，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传于后世，无所络时，可得闻乎？”

小岳：（瞪大了眼睛）这说的啥呀？我一句都没听懂。

老孙：（笑着解释）就是黄帝说，他听说先师有一些心得体会，没有记载在医方书籍中，他希望能听到这些内容并收藏起来，遵循着去施行，对上用来治疗民众的疾病，对下用来调养自身，使百姓没有疾病，上下和睦相亲，恩德广布于下，子孙后代没有忧患，将这些知识传承给后世，永无休止。问岐伯能不能讲给他听。

小岳：（恍然大悟）哦，原来是这意思啊。那岐伯咋回答的？

老孙：（模仿岐伯的语气）岐伯说：“远乎哉问也，夫治民与自治，治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能治之也，夫惟顺而已矣，顺者非独阴阳脉，论气之逆顺也，百姓人民皆欲顺其志也。”

小岳：（皱着眉头）又听不懂了，这也太文绉绉了。

老孙：（耐心地解释）岐伯是说，黄帝问的问题意义很深远。治理民众和治理自身，治疗别人和治疗自己，治疗小病和治疗大病，治理国家和治理家庭，没有违背事理而能治理好的，只有顺应事理才行。这里的顺应，不只是说阴阳、经脉、气血的逆顺关系，百姓也都希望能顺从他们的意愿。

小岳：（若有所思）嗯，有点道理。那黄帝接着又问啥了？

老孙：（继续模仿黄帝）黄帝曰：“顺之奈何？”

小岳：（抢答）这我知道，是不是问怎么顺应啊？

老孙：（竖起大拇指）嘿，你还真聪明。黄帝就是问怎么顺应。

小岳：（得意地笑）那岐伯咋说？

老孙：（模仿岐伯）岐伯曰：“入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病人问所便。”

小岳：（挠挠头）这前三个我懂，进一个国家问风俗，进别人家里问忌讳，上厅堂问礼节，这临病人问所便又是啥意思？

老孙：（解释道）就是面对病人，要询问病人觉得怎样才舒适。比如说病人喜欢喝热水还是凉水，喜欢躺着还是坐着之类的。

小岳：（点点头）哦，明白了。这了解病人喜好对治病很重要吗？

老孙：（肯定地说）那当然重要了。通过了解病人的喜好，能更好地判断病情，然后对症下药。

小岳：（好奇地问）那黄帝有没有接着问怎么判断病情啊？

老孙：（笑着说）你还真猜对了。黄帝曰：“便病人奈何？”就是问怎样使病人感到舒适，通过什么来判断病情。

小岳：（迫不及待地问）岐伯怎么回答的？

老孙：（模仿岐伯，边说边比划）岐伯曰：“夫中热消瘅则便寒，寒中之属则便热，胃中热则消谷，令人悬心，善饥，脐以上皮热，肠中热则出黄如糜，脐以皮寒，胃中寒则腹胀，肠中寒则肠鸣，飧泄，胃中寒，肠中热则胀而且泄，胃中热，肠中寒则疾饥小腹痛胀。”

小岳：（惊讶地张大嘴巴）这也太多了，我记不住啊。你再给我讲讲。

老孙：（耐心地解释）如果是体内有热而患消瘅病的，就适宜用寒凉的治疗方法；属于寒邪在体内的病症，就适宜用温热的治疗方法。胃中有热，食物消化快，人会心慌、容易饥饿，肚脐以上皮肤发热；肠中有热，大便像糜粥一样色黄，肚脐以下皮肤发凉。胃中有寒，会腹胀；肠中有寒，会肠鸣、泄泻。胃寒肠热，会腹胀且泄泻；胃热肠寒，会很快感到饥饿，小腹部疼痛胀满。

小岳：（感叹道）这中医可真复杂，不过太有意思了。那黄帝还有问题吗？

老孙：（笑着说）当然有了。黄帝曰：“胃欲寒饮，肠欲热饮，两者相逆，便之奈何，且夫王公大人，血食之君，骄恣从欲，轻人而无能禁之，禁之则逆其志，顺之则加其病，便之奈何，治之何先？”

小岳：（皱着眉头）这问题可有点长，啥意思啊？

老孙：（解释道）黄帝是说，胃喜欢喝冷饮，肠喜欢喝热饮，两者相互矛盾，怎样才能使病人舒适呢？还有那些王公贵族，骄纵任性，放纵欲望，轻视别人，又没有办法禁止他们的不良行为，禁止他们就会违背他们的意愿，顺从他们就会加重他们的病情，怎样才能使他们舒适呢？治疗时应先从哪里着手呢？

小岳：（挠挠头）这还真是个难题，那岐伯怎么解决的？

老孙：（模仿岐伯，自信地说）岐伯曰：“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎。”

小岳：（思考片刻）是不是说，人都怕死，把疾病危害告诉他们，把治疗好处讲给他们，引导他们做有利病情的事，开导他们，解除痛苦，就算不讲道理的人也会听？

老孙：（高兴地拍了下小岳的肩膀）对喽，你这悟性还挺高。就是这个意思。

趣说《灵枢·师传》（下）