第11章 降生（1/2）

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几人步行了许落久，见到了不远处的村落，便决定今晚在那里落脚，稀稀疏疏的几个茅草屋，中间间隔着田地，便是整座村落的全貌。

田里有一耕地的农夫，刘石上前问询能否住宿一晚，而那农夫回应道“这我做不了主，你们得问我们的宗长。”

刘石问道：“那你们的宗长在哪？”

遂即，农夫指向远处一房院，“那就是宗长的家。”

刘石告别那农夫，来到了所指房院的门口，扣了几下门。不过一会儿，便有一位蹩脚的老人开门。刘石率先开口道：“这老人家，我们能在这住宿一晚吗？”

“这——，我也说不准，得要问问菩萨。”，说完做了个上下摆动手的动作，像是在掂量着什么。

刘石立马明白，拿出五文“恶钱”，塞到他手里。

那老者看着手上的钱，捋了捋胡须开口道：“这整个村也不是我一个人能做得了主的，可能还要听听别人怎么说。”

说完，刘石装出一副不情愿样子，从怀中再掏出了十文钱，塞到他手中。

然后，那人直接表情就是阴转晴，表示后头有个屋子，可以让他们住一晚。接着，他就让家里的管家领着他们进那屋子。

可当简单的扫视一眼后，袁可灵觉得与其说是屋子，不如说是猪圈，因为隔壁就养了一头猪，何况屋子的大小和隔壁猪圈的大小一模一样。但这还不是最重要的，重要的是这屋子十分的狭小，几个人就只能勉强挤在里面。

看到这情况，刘石有些后悔了，本来这天气晴朗，还可以到外面搭帐篷住，毕竟钱都花了，再怎么说不住一下都舍不得，而且看那老人雁过拔毛的样子，也知道钱是不可能退回来了。于是，刘石让众人铺好草席。

此时此刻，袁可灵早已经跑到外头，闲逛去了。

走着走着，袁可灵便见到不远处一大群聚在一起。好奇心爆棚的袁可灵，凑上前去，凭着娇小的身躯挤过人群间的缝隙，到了最前头，便见一怪人——一儒生打扮，头顶还光秃秃的。他一手中托着一个阴阳八卦盘，怀中还揣着个大毛笔，另一只手竖放在嘴前，但要说最奇特的，就他额头上画了个十字，十字的一横偏上一点。

他见所有人都来的差不多后，开口神经兮兮地问道：“各位可知天之子否。”

一人率直地说道：“不就是皇帝吗？”

“非也，非也，吾口中之天之子，非东土之子，而西天之子耶稣。”

“什么东西。耶稣是啥？可以吃吗？”，众人七嘴八舌地议论道。

可是那人并未做解释，而是故弄玄虚的讲了一个故事，大概是这样的——

一个电闪雷鸣，风雨交加的夜晚，木工于塞带着她的妻子马来亚来到了巴拉斯特的特卫城。

而于塞为响应大秦的号召来到特卫打算建功立业，但他的妻子马来亚，曾承受天——耶和华的号召为他诞下一子，于塞也信奉天的意志，就便让马来亚怀上了天的孩子。

而此刻，马来亚也已接近临盆。他们到达特卫城不久后，马来亚便在马厩里诞下了天之子，但碍于马厩的环境脏乱差，他不得将爱子放入马槽之中。

马来亚一直铭记着世使天之使告诫，为孩子取名为以马内利，后人为纪念他，便尊称他为耶稣，即救世主。

耶稣从小聪慧无比，一岁识字，二岁能熟读古今中外之诗书，三岁便能出口成章。而耶稣身为天之子，自当有天之神力，五岁举起千金巨石，七岁便能上马驰骋，即使百斤重的大锤也耍得游刃有余。

可耶稣从小便看尽人世间苦难，执意要拯救芸芸众生，后天之宿敌色丹为报复天，与此同时天也想考验其子，并默许色丹刁难耶稣。

色丹让耶稣在大漠中忍受四十天的饥渴，而耶稣凭借顽强的意志，通过了考验，即使在这个过程中色丹给他设下了种种诱惑，但耶稣仍旧未有丝毫动摇。

后来，色丹告诉耶稣：“世间的一切都归我所有，只要汝诚心下跪，那我将应许这一切。”

耶稣反驳道：“吾仅且唯一侍奉我之天父，汝其去也。”，见状，色丹只能悻悻而离。

后耶稣云游天下，讲圣道，而耶稣以其神力活死人医白骨，以至追随者甚众。

然一日，耶稣正为众讲道念经，一位身着破布烂衣的人，从人群中挤了出来，当众跪拜耶稣。耶稣见其便问：“年轻人，汝拜我，意欲何为？”

“圣人，我名西达托，来自天竺一方，为寻求人世间的终极答案而远游到此，后闻圣人之贤，特来观膜。今日，果真传闻不欺我，所以请允我与你辩斗，以解我之惑。”

围观者皆大惊，而耶稣却只是笑了笑说道：“吾非圣人，吾乃天之子，尤大人之米尔亚。倘若诚心与我辩斗，那便来吧。”

就这样，二人展开了一场旷日持久的辩斗，从冰雪消融到桃花开，从桃花开到万物衰败，再到冰雪飞扬。

俩人家辩斗始终没分个胜负，但二人却因此成为莫逆之交。一天，俩人正行走了山林小道，西托达笑道：“我要走了。”

耶稣问道：“为何而走？”

西托达望向远方的夕阳，说道：“我本为一国之王子，后因对人生的问题产生困惑才来此寻求答案，在与先生交流，我已收获颇丰，现在我要去更远的地方，寻求答案。”

耶稣也并未阻碍，而是祝福西托达早日寻得真理，于是二人在此处分离。

在后来，西托达再历经过人世的苦难与爱恨情仇之后，在一棵菩提树下彻底顿悟——欲念是人世间一切苦难的来源，由前身造成，因此人们纷纷堕入轮回，只有脱离痛苦与轮回，才能彻底完成涅槃。

众人尊其为释迦摩尼，因建佛教有功，乘着莲花踏入天堂成圣。

耶稣听友人已经悟道成圣，也为其十分高兴，并坚定心中传道救世的决心。

在游方各地的时候，耶稣也有了很多的学生，他们分别是彼得，安得烈，大雅各，约翰，腓力，巴多罗买，多马，马太，小雅名，尤太，西门，马提亚，这十二是坚定不移的追随着耶稣，笃信天的意志，将福因传遍世界。

同时这十二名也获得耶稣的神力，与耶稣一同拯救饱受困难的世人。

但以尤大巫师为首的人将耶稣视为肉中刺眼中钉，说道：“他堂堂一个木工之子，连出生的时候也只是在肮脏的马槽中。他凭什么就敢自称是耶和华的儿子，我们的米尔亚。”，遂在整个巴拉斯特通缉耶稣，并大肆宣扬耶稣蛊惑人心残害人民，同时将自己的儿子说成是尤大人的米尔亚以此来满足自己的欲望。

耶稣不得已只能代着自己的学生到处奔走，并且讲道救民。

而在晴朗的一天，耶稣遇上了一人，名叫孔丘，他也带着自己的学生四处游说，想让世人认同“仁”的观念。

俩人刚谈上几句话，互相都觉得双方志趣相投，便整日彻夜地促膝长谈，当孔丘谈到自己的理想时，却不自禁流下眼泪，说道：“我一生为践行仁义，可为世人所不解，我也怀疑过我自己，但我作为先生的责任与过去的自己都不会允许我这么做，我现很迷茫，朋友你也迷茫过吗？”

耶稣回答道：“我确实也曾迷惘过，当时色丹用天下来诱惑我，我承认在这世上少有人可抗拒此等诱惑，我心开始不稳，可我想到我的世间受苦的万民，我乃耶和华之子，若是连我都动摇了，那谁又来拯救他们？于是我严辞拒绝了。”

孔丘双眼变得清澈，念叨着：“善哉，连我这样为实现世间“仁义”不昔抛弃正常生活，远游异国他乡之人，都选择了放弃，那世上又会有谁再去愿意救万民呢？”，他猛地站起身来，向耶稣道别，便领着继续向远方传播仁义道德。

耶稣看向孔丘远去的背影，心中也是感慨万千，同时也祝福他实现自己的理想。