第53章 法与理的共轭（1/2）

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“纵观壤层界发展的历史，与各种各样的文明，在人们口耳相传的故事与神话中，总会有这样一个神奇的角色。

“他或是从天上，或是从地下，为人们取来了火，让自然的伟力第一次处于人们的掌握之中。

“他教授人们如何捕猎，制作长弓与箭矢，砥砺研磨石块与铁片，让人们获得了与自然相抗衡的锐爪与利齿。

“后来，神话的色彩渐渐褪去，他被认为是虚拟的形象，从此只会出现在画布与雕塑中。

“但也有人说，那个砸在有史以来最伟大的理术学者头上的苹果，正是由他轻轻采撷掷下。

“那位伟大的理术学者奠定了许多壤层界研究理术的基础。在得到人们的争相赞誉时，他对人们说：‘如果我比别人看得更远一些，那是因为我站在了巨神的肩膀上。’

“所有人都觉得这谦虚的美德使他更加熠熠发光。

“就是这样的一位学者，却在他生命里的最后时刻，转投了神的怀抱。他开始醉心于神秘，宗教与超凡。

“有人说，这是时代的局限。

“有人说，他蒙了神启，自然也要回归到神的怀抱中去。

“后来，理术在壤层界开花结果，人们发现，不时就有一些恍若天降的智者，开始引领着他们见识到越发广阔的未来景象。

“从简单的杠杆、轮毂；到复杂的药剂、机械；再到蒸汽与火枪。

“从窗外的月辉，到屋内的烛火，再到明亮柔和的煤油灯光。

“那些使者来自一个天外之地——学术之城，斯奇恩底亚。

“他们甚至调停过一场战争。

“那时候，仰仗着来源不明的能源供给，汇聚了壤层界绝大多数超凡者的泰雷斯帝国，有许多被奴役的平凡人被派往条件严酷的北大陆采矿。

“后来，被奴役的人们联合了北地的原住民们，挥舞着矿镐与铲子，向不灭的泰雷斯发起了注定失败的反抗。

“一群蚂蚁想要推翻一座巨大的石像。

“然而，就在北地的人们做好了被屠杀的准备，退守到了安妲冰原的边缘时，学术之城的使者们出现了。

“他们说：‘我乃计数万物者；我乃书写真理之人；我乃将行至远方者带回之人；我乃将两位死斗的战士分开之人；我乃调停纷争之人。’

“即使这段话或许只是后世诗人们的艺术加工，但他们阻止了泰雷斯帝国的进犯是事实。

“然后，在他们的指导下，北大陆的人们发掘苛烈的环境中的金属与煤炭，学会了以蒸汽和风雪对抗。

“一个新的国家由此屹立于大地之上。

“那么，故事到这里就是结束了吗？或许没有。

“假如，我是说假如——

“有这样一个超脱俗世的、未知的组织，热衷于派遣一位又一位使者，引领一个国家变得越来越强，甚至能够以蒸汽与机械，枪炮与炸药，和生来受赐福的另一个国家站到等同的地位上……

“人们会怎么想？

“感恩？当然。崇拜？为什么不呢？忧虑？可以理解。

“但是就像某些传说故事里，那些偷窥了精灵或妖精沐浴的人，偷走了她们的羽衣般；难道羽翼渐丰的人们，就不会有那么一刻在心里这样想吗？

“‘把那高高在上的使者剥去双翅，拷问他们，只因我们也向往那超脱俗世的理想乡。’”——《睡莲之书·追逐全见的躬行者的游学记录·第六卷：记一位壤层界的落魄诗人》

铁棘帝国的人们或许曾尝试过狩猎一位学术之城的学者。

珂赛特所说的传闻虽然骇人听闻，但赫洛在起初的惊讶后也很快接受了这个事实。

随着此刻翻阅称得上是学术之城最古老的典籍《睡莲之书》，学者更加确信了这个传闻的真实性。

因为这第六卷就出自他的老师之手。

传闻学术之城斯奇恩底亚成立之初，睡莲学派就已经存在。

这套《睡莲之书》自最初的无名学者起，每一代睡莲学派的学者都会将他们所见证的种种增补进去。

有些是关于小小几道美食的随笔，有些是关于天变地异的记载。

这些内容看上去荒谬不经，又缺乏真实性，说是一本用于打发时间的杂书也不为过。

但如今，随着他被迫亲身开始了一场游学之旅，赫洛才发现这套书所记录的内容恐怕远不只是各种杂谈那么简单。

他不禁开始思考起过去曾经在平淡的日子中忽视的种种迹象。

学术之城斯奇恩底亚。

在学者们公认的起源中，它发源于一群在幔层界受迫害的人。

这些人主张幔层界需要摆脱对源能的依赖，更多的把眼光放到物质的世界之上。

对彼时的幔层界而言，这样的言论无异于要求一群鱼不依赖洁净的水，跑去沙漠中开拓出新的生存方法。

是的，所有超凡都知道，自从伟主划定了双界，他们就必须一辈子生活在幔层界里。这是对他们的保护，也是对他们的禁锢。

随着“大衰退”让幔层界的环境变得雪上加霜，会有人提出抛弃超凡的观念也是正常的。

但没有多少人愿意抛下自己的矜持与骄傲，以及悠长的寿命，去做一场豪赌。

受尽迫害的先贤们在环境恶劣的交界处设立了聚居点，真正从头开始尝试认识他们熟悉又陌生的世界。

随着他们逐渐认知、掌握了世界运行的种种原理，学术之城斯奇恩底亚一步步走到了巅峰。

他们甚至掌握了如何利用那些堆积在交界处的紊乱能量——那些有害的次生源能与血油之海。

于是斯奇恩底亚从寥寥的几处棚户，发展成了一座城市；秘法七塔代表了幔层界的意志加入其中，藉由理术与超凡合力制造的人造天穹缓缓升起。

智慧之光由此若星汉灿烂。

但如果按照《睡莲之书》中最古老的记载，这个故事的开头又有那么一点儿不同。不过，现在还尚未有验证谁对谁错的机会。

不过正由于学术之城后来的发展历程如此，赫洛才有了一个猜想：他总感觉学术之城斯奇恩底亚并非真的悲天悯人，将自己放在了古甘尼契文字中“7”的位置上。

恰恰相反，学者们把自己放在了“6”的位置上——他们自认并非全知全能的神，因此他们需要一个用以探寻理术发展的试验场。

而早已将超凡视为传说与故事的壤层界，正是绝佳的对象。

赫洛猜测，恐怕就连壤层界历史最为悠久、至今依然强大的泰雷斯帝国，说不定也是学术之城培育的另一株实验苗。

但对于学术之城如此实验的目的，赫洛却毫无头绪。

在“旋转金花”给贵宾们安排的房间里，学者望了一眼还在苦读那本《双界语言文化起源考》的艾斯库尔，然后深深叹了口气，重新翻阅起自己面前打开的《睡莲之书》。

正是“理术的起源”一章。

……

“所以，先聊聊在你看来，理术是什么，法术又是什么吧。”

另一间客房里，被吵醒后大闹了一通的编号一女士开始了对伊璐琪的教导。

“呃……理术，理术就是……解释太阳为什么从东边升起，又从西边落下？”女孩儿总觉得理术是个在帝国里人尽皆知的词，但真要她解释，又无从说起。“而法术就是……魔力，发射火球，把人变成猪或者黑猫……之类的……？”

“看来你没少看壤层界的三流通俗小说。”编号一女士冷哼一声。

可我就是壤层界出身的人呀……伊璐琪一面在心里默默地想着，一面露出了楚楚可怜的认错的神情。

“既然你决定要做‘巡回的不可能六面体’与睡莲学派的学徒，你就应该抛却过去的那些自我认知。”编号一女士似乎洞察了女孩的内心所想，毫不留情地予以指正。

“好、好的……”

“那么就从刚才的问题开始。”编号一从自己头顶的缝隙里发出了一阵清脆的鞭打在地的声响，让伊璐琪感觉自己像是马戏团里受训的小狮子。

“你有没有想过，为什么‘理术’与‘法术’两个概念如此相像？”

不待女孩儿摇头，编号一就又发出了一声鞭打的脆响。