第96章 卖火柴的小女孩（1/2）

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英格兰的政治和经济中心在伦敦，然而宗教中心坎特伯雷大教堂却并不在伦敦城里，而是坐落在英格兰东南部肯特郡的坎特伯雷市。

从罗马教皇格里高利一世在罗马的奴隶市场上看见了盎格鲁人奴隶，认为自己看见了天使以后，就派遣了传教士奥古斯丁前往英格兰的坎特伯雷。

当时的英格兰在亚瑟王朝崩溃以后，英格兰遭遇到撒克逊人入侵，各国林立，最终形成了七个王国，坎特伯雷正是当时七国之一肯特王国的都城。

虽然肯特国王是异教徒，但王后是信仰基督教的法兰克公主，在王后的帮助下，奥古斯丁成为第一位坎特伯雷大主教，并把基督教传播到整个英格兰。

就这样基督教以坎特伯雷的教堂为最初的起点，最终成为整个英格兰的正统信仰。

坎特伯雷大教堂是一座标准的罗马建筑，昔日第一任坎特伯雷大主教已经被追封为圣徒，他奠定的基础让当时信仰异教的英格兰，最终成为了基督教国家。

居于英格兰教会至高点的坎特伯雷大主教罗伯特，更是整个英格兰的教会信仰的中心。

理论上是这样，实际上却并不是，因为当今的国王忏悔者爱德华比主教更像主教，比修士更像修士，明明是世俗的统治者，他似乎更乐意当一位神职者。

因此坎特伯雷大主教的权力被这位国王侵蚀，而这一点坎特伯雷大主教即便数次带领神职人员抗议，却也无效，因为国王拥有对各个主教和修道院院长的神职任免权，所以爱德华国王是一位在世俗和宗教上都占据优势的国王。

将丹麦国王哈姆雷特引进英格兰的朝堂，给予他共治国王的身份，让他压制蠢蠢欲动的盎格鲁撒克逊贵族们，不断宣示丹麦人随时可以卷土重来，再度统治英格兰，这是“挟洋自重”。

在政治上，不断任用自己的亲信，来自娘家的诺曼人担任亲信大臣，并任命为主教，以此开战密室政治，将贤人会议虚化，从而大权在握。

最关键的一步，莫过于以圣人的身份展开对于民心和对教会的争夺。英格兰教会并非仅仅是单纯的社会团体，教堂和修道院他们同样拥有土地，掌控着农奴，接受着来自信徒的捐款，自己铸造货币，自己酿造美酒，是充满活力的团体，被誉为神职的贵族。

尽管神职贵族的数量稀少，然而国王依然可以通过教堂和修道院的控制，让教会对其效忠，并且动员农奴和士兵，履行封建贵族的军事义务。

鳞次栉比的房屋围绕在坎特伯雷教堂附近，在街道上依稀可见各色的行人，对于英格兰人而言，前往耶路撒冷或者罗马朝圣，是要冒着必死的风险，因此前往坎特伯雷教堂求生，就成为英格兰人的必选。

对于上帝的信仰，对于宗教的虔诚，促使着英格兰人向着坎特伯雷教堂前进。

天气冷得不行，小镇的地面上覆盖着一层薄薄的新雪，即便是天还没亮，各地前往坎特伯雷讨生活的穷苦人依然络绎不绝地前往这里或者前往伦敦。

“请问先生你要火柴吗？”

小女孩蜷缩在街道的一角正询问着周围路过的好心人士是否需要火柴，然而此时的行人们面色匆匆，根本没有心思听小女孩这一声声卖力的吆喝。

自从英格兰七国时代，维京人大规模入侵，并且在英格兰的土地上建立丹麦法区以来，就有大量的维京人在英格兰的土地生活和居住。

在英格兰长久的生活中，他们失去了和家乡的联系，不会说丹麦语，而是开始说英语，向英格兰国王效忠，并为他缴纳赋税。

因为维京人和盎格鲁撒克逊人都是日耳曼人的一支，所以早期在英格兰生活的维京人，并不说自己是丹麦人或者挪威人，而是自称自己是盎格鲁撒克逊人。

不过这也仅仅是在英格兰的丹麦人的自我认知罢了，在盎格鲁撒克逊人的眼中，他们始终是异族人。

因此在11月 13日，即圣布里斯节，埃塞尔雷德二世国王下令屠杀所有在英格兰的丹麦人，也称为“圣布里斯节大屠杀”，其中甚至包括丹麦的王室成员。

这是动漫《冰海战记》中，丹麦两代国王“八字胡”斯文和克努特国王不断召集军队进攻英格兰的全面战争导火索，也是真实的历史。

当丹麦人在英格兰的统治结束以后，盎格鲁撒克逊贵族拥戴了爱德华国王复辟昔日的盎格鲁撒克逊王朝，并且再次对一般的丹麦人进行反攻倒算，剥夺在英格兰的土地和财产，直到爱德华国王上台后纠正了这一切。

小女孩已经快要忘记自己的家乡丹麦了。