莲说（1/2）

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莲说（一）

天地初成之后，生灵渐盛，母神忙于对修成人形的生灵普道并开始拟法本；父神则忙于修建法峰，为了让母神欢喜、呆得舒适，父神虽有无尽神力，法峰种种依然尽量不施仙法，力求步步亲为、做到细致。

那时的宇宙之巅，常见母神忙碌的身影，要么是坐在青翠的草地上布道，周围层层围着很多形态各异的生灵，专注听着母神讲法；要么是端坐在父神施的仙罩里奋笔疾书写法本。父神总是在母神不远处忙碌着，敲敲打打或低头沉思构想，隔不久便会抬头看看忙碌的母神，露出满足幸福的笑容。法峰就在这日复一日中渐渐成形，天地初时的上古生灵，见证着父神母神的爱和美好，也受着慈悲和爱的滋养，因为那时生灵尚不多，母神皆悉心教导，他们明理而清净，皆知父神母神是生命本源，须敬畏守护。

某天傍晚时分，父神母神外出经由法峰西门的山道归家。西门山脚附近有个湖，附近生灵修成人形落地时，都会去那个湖净身，父神母神经过时，见满池湖水竟被染成赤红色。父神拂了一下衣袖，湖面上浮现了一个巨大的身影痛快地在湖里戏水，原来是一只巨兽修成人形，刚在湖里洗去满身尘埃，只是这兽早年应有杀业，故把满湖的水都染成了赤红，如今巨兽已离开，湖里和湖边的草却被它的戾气浊得耷拉着脑袋，估计是要些时日方能恢复元气。

母神笑了：“这只顽兽啊，能去戾归善得人形，也是好事一桩，只是委屈了这些水草。”抬头一望，惊讶地又对父神说：“看，那株植物倒是顽强。”

父神朝母神所指的方向看去，只见湖心处有一朵红色的花，鲜红色的花瓣张开着，中间是黄色的蕊，与满池污浊的水和耷拉着脑袋的植物相比，它倒是显得精神无比，没有被巨兽的浊息所伤。

母神飞身过去，落在红花的花蕊上，花儿虽颇大，但那毕竟是神威仙泽都逼人的母神，花朵在母神落足那刻震了震，母神却能感觉到它努力定住自身好让自己站在上面舒适些，心想这朵花儿倒是有些灵性，便轻轻坐了下来，闭目持咒。随着母神的咒语响起，母神身上散发出青色的光芒，光圈越来越大，竟是穿过花蕊、花瓣，向湖面和湖底荡开，不一会儿，整池湖水便清澈了，湖里和周围的植物皆恢复了生机。

母神持完咒语，飞身回到父神身边，父神告知母神，在母神净化湖水和周围植物时，所坐植物不但自己接法，还努力地把法向湖里酝开，像是想帮助更多同伴也得法滋养。母神甚欢喜，便说：“这花儿长于污泥，这湖又常被生灵洗身，它长在如此环境尚能出污泥而不染，自净且相助净化他人，灵性甚佳，也有慧根。不如我们带回去，把它培植为法座，可好？”

父神笑：“好，夫人欢喜便好。”

母神飞身回到花朵上，摸着它的花蕊说：“花儿，你如此有灵性，我摘你蕊一缕，赋你灵性，培为法座，你可愿随我回去，发愿为辅众生修行而生？”只见红花亮光一闪，所有的光芒汇集在母神手指所触的花蕊上，母神的手里多了一颗种子，而红色的花儿已经枯萎，母神知花儿之意，这是莫大殊荣，它何止愿摘蕊一缕，而是愿以全部的自己跟随母神回家，发愿为辅众生修行而生。

母神回到父神身边，对父神说：“除那神树，还不曾见过如此有灵性的植物，确是一品良花。”

父神说：“刚才夫人在它身上持咒时，它倾其修为泛动湖水把法传递，确是有利他之心，灵气刚汇便有这般心，确是一品。”

母神想了想说：“青波泛动，涟漪层层，那便唤它一品清莲吧，若来日修成人形，便叫清莲。”

这株红色的花儿，母神赋名为莲，清莲，在那个傍晚被带回，从此种于法堂右边的池子里，一池清水净养，无须再受浊气涤荡，它很快生叶结苞，百年后便在一个清爽的早上盛开，依然是明艳的红，只是比湖里的要大很多。父神母神常在莲池旁练剑，讨论阵法或休息，恩爱无比，清莲在天地之爱的滋养下，灵气渐足。有天父神外出，母神独自坐在莲池旁的石椅上闭目养神时，清莲自池中跌出，轻轻倚在母神身边。母神睁开眼睛，看到张开的巨大莲花，满心欢喜：“很好，很好，法缘成熟，生灵之福，清莲，你果是不负所望。”

清莲在母神身前转圈，母神盘坐于莲蕊上，清爽自在，甚是欢喜。自此，母神开始启用法本于法堂正式讲法，每每讲法，母神皆坐于清莲之上，听法的生灵皆能见法在母神身上散发的光芒，而法经过清莲，便从莲足下泛开，传递到听法的生灵上，清莲自被母神选中开始，便努力地履行着辅助众生修行的使命，成为法的传导器助众生修行。宇宙生灵皆知，母神的法座是一品清莲，那是出污泥而不染的上等物种。

母神是万物万灵之母，生灵能得母神赐名、能得母神一物，都能得强大法力护佑和无上殊荣，母神的法座又岂会只是法座这么简单？自是不可能，但究竟一品清莲有多不简单，众生灵也只是得个思量，无从考证。

如此这般经年，也便过去。天地之初召开了最大的一场法会后，巫医星辰和星球布景师雀女的奸情东窗事发，巫医请求母神放过他们一家三口，承诺将终生净化毒星，母神允之，在他离开前，沉思片刻后，从法座清莲上拔了一根莲蕊，递给巫医说：“此为法种，你可种在毒星上，当年此花长于西峰山脚下，刚具灵性便自愿助力净化其他生灵，有净心一颗，故被我选为法座。毒星植物皆有毒，但愿以此缘起，法能入毒星，植物得净化，生灵能破毒障。”

巫医大喜下跪，叩谢母神慈悲相助。清莲自被母神选中培植后，早已非凡品，莲蕊千根，根根是法种，千根莲蕊，首一给了巫医。这一切也被在一旁抱着女儿的雀女默默看在眼里，但她不是感恩母神的慈悲、智慧，而是默默记住了法座，她知道，那法座绝不简单。只能说，世间万物，一入贼眼，易生灾难，当年母神是一行之慈，却让巫婆雀女开始谋划起了一品清莲的灾难。

巫医把雀女带回冥界后，把母神赐的莲蕊送到比翼鸟族族长处，和族长一起选了一处洁净之池，把莲蕊放入池中，巫医和族长、族中长老们都诚心祈盼：清莲四处盛开，正法能入毒星，有毒植物能被净化，生灵们皆能得法滋养排掉身上诸毒。因为这个缘起和传承，毒星中莲花成为殊胜之物，因其出污泥而不染，因其常与法和信仰有关。

巫医有巫医的救赎，巫婆有巫婆恶的肆无忌惮，自受神罚起，雀女便被心中嗔恨吞噬心性，日渐入魔修炼巫术，从此以巫术重拾力量，意图挣脱神罚报复母神。因巫医是无本体修行，没有后代族群，他又生性淡泊只喜欢奇珍异草，看似是冥界的星球主，其实并无几个真正的子民，只是闲来在自己领地上行走时，遇到一些修成人形的药草便领回家，跟随着他修习医术，这些人皆唤他医父，和他一起住在简陋的房舍中。

巫婆看着简陋的房舍，贫乏的环境和只懂种草弄药的子民，失望至极，为壮大势力开始让巫医召集领地上的其他生灵，以动物修成人形的生灵为佳，因为他们更具力量。巫医虽畏惧巫婆淫威，但生性不喜斗，领着一帮弟子外出，虽是不时会带回来一些生灵，却总是受了伤的领回来医治，治好了愿意留下便留下，不愿意便随之离开。老巫婆总是被他气得撕心裂肺，最后知道他靠不住，便表面上不再责怪，鼓励他多带些人回来医治、她不介意，然后在巫医带回来的人身上下毒，以毒丸控制那些人听令于她……在巫婆各种手段之下，冥界的势力逐渐壮大起来，巫婆的巫术也越来越精深，但看着日渐壮大的队伍和无心权威的巫医，她也苦恼着如何能觅得自己的得力助手，为自己挣脱禁锢助力、为报复宇宙着力。

正当巫婆苦恼之际，某天巫医弟子抬回来的一个恶棍，很好地化解了巫婆的烦恼。那恶棍是一只似蛤蟆类生物所修，因无依无靠常被欺凌，某天被打至重伤后倒在山谷里，伤口搁在一株植物上竟快速痊愈了，醒来后把那株已快修成人形的药草整株吃了下去，功力大增，自此便四处在境内觅能增强功力的药草，又四处报复曾欺凌他的人品尝力量的味道。巫医的境自然奇珍异草多，各种药草吃下去，有时确是功力大增，有时也会因错吃而险些入魔，但他凭着顽强的生命力竟都挺了过去，日久基因产生变异，变得雌雄同体，脸相阴柔俊美，功力强大，只是越发心狠手辣，不但吃植物，动物和生灵皆吃。这次之所以被抬回来，是因他刚吃了一株千年灵药，被药性攻心昏迷了过去，巫医的弟子经过见到便把他抬了回来。

巫婆看着昏睡着的人，惊奇他竟长得如此俊美，这般相貌在高维不奇怪，但在冥界不曾见过，探他本体和气息，竟是无从得个究竟。正当巫婆以研究的眼神看着那人时，那人醒来，睁开眼睛便跳起来，一下子掐住巫婆的脖子：“你是谁？”

这是巫婆自受神罚后，第一次被这般无礼对待，整个冥界从来没有人敢这般对她，这个人修为之高，自己也未必是对手，这真是怪事，她难得地阴声笑了笑：“我是你的主人。”

“主人？你是活得不耐烦了？”

掐着巫婆脖子的手紧了紧，巫婆又阴笑了一声，手抬起，黑色的指甲在那人面前晃了一下，那人便又晕死过去。再醒来时已被绑上铁链，浑身无力。巫婆问清楚他的来路，发现这个无法无天、心狠手辣的人正是她要找的人，于是与他谈让他拜自己为母，当冥王，和她一起干更大的事：“攻占宇宙总部，成为宇宙的主人。”无法无天的恶徒，自然一拍即合。

“你既无名，义母便为你起名，从此你叫乞苍，攻上宇宙之巅，成为苍穹之主，可好？”巫婆抬起手，摸着他阴柔的脸说。

“乞苍谢过义母。”狼子跪下谢巫婆。

自此，以巫婆为首、以乞苍为利器的阴谋在展开，那是一场毁天灭地的庞大骗局。巫婆走不出冥界，乞苍成了她的利爪，假意制造事端后被父神降服，又借机上宇宙总部拜访，抢夺母神不成后，成功把落地没多久的五行之一火召婉（后更名为苍婉）收为囊中物。

母神以宇宙间生命元素为引造五行，旨在用全息理念管理宇宙，净化对境以净化所有，助力生灵修行、守护生灵。火连结的是地表以下的世界，火身以地底污泥和岩浆塑成，故五行之中，火元素毒息最重。因为这般缘故，母神将火塑成女身，方便贴身跟随自己，以便能言传身教更快净化她。火塑成后自身凝聚诸毒，须母神常常助其净化，也须自身勤加修炼，母神常严厉告之其情况，当知重任，要自爱自重，护好心脉。

然火仍然落入恶缘，禁不住乞苍勾引与他鬼混。五行因非神非人，担负生命元素对境的神职，本是宇宙沙盘内置，非为自身而活，是守护宇宙的法阵之一，自是与生灵不同类，更不可与生灵有交融之行。火被乞苍勾引，邪淫入心脉，鬼混后变异成人面蛇身，心甘情愿成为他的同盟，和他共谋毁天灭地计划。在恶火苍婉逃出宇宙总部时，巫婆要求她偷的法器之一便是清莲。巫婆哄骗苍婉的理由是若想假扮母神迷惑众生，端坐于母神法座之上更有可信度，苍婉奸狡毒辣，但在老巫婆这等上古毒物前，不过就如玩物、一只出头鸟。老巫婆要她偷清莲，为的自然是自己，老巫婆的那颗心，自始至终只有自己。

老鼠精是法峰山脚一个山洞里的一只小老鼠，修成人形落地便遇到乞苍，被他阴柔俊美的相貌所迷，死心塌地跟随他。时机成熟乞苍要把她送进法峰潜伏时，她肚里已怀着乞苍的孩子，乞苍自然不会有所怜惜，便让巫婆把她肚子里的小老鼠都催产下来，十只小老鼠被催产下来，无一成活，老巫婆看着一只只死老鼠却颇有深意地对老鼠精说：“去吧，去履行你的使命，我会替你看管这些小老鼠，你若能成功，我保证帮你复活它们。”

那时的老鼠精对乞苍死心塌地，那十只小老鼠就如同他们的“爱情结晶”，把它们捏在手里，还怕老鼠精不好好办事吗？那是老巫婆的心。老鼠精刚被催产完，便被乞苍送去给鲤鱼精，伺机扔在母神常散步的地方，于是，在那个午后，母神散步时便看到某处地上躺着一个奄奄一息的少女，基于慈悲把她捡回去，老鼠精便这样成功地混进了宇宙总部，和祸蛇、鲤鱼精成了三角联盟。

一帮妖孽从宇宙总部逃跑时，苍婉交代的便是由老鼠精抱走法座清莲，并叮嘱她，巫母说了，这个法座与复活她的一窝老鼠有关，让她务必上心。老鼠精一听，自然倍加上心，如老巫婆所愿把清莲捧到她跟前，老巫婆看着母神的法座，忍不住对天哈哈大笑：“你说万般皆缘法，法由诸缘起，我倒是想看看，是你的善法力量大，还是我的法力量大，这法座是你的，还是我的。”老巫婆对母神的恨，长在骨血里。

法座被带走后的第一个功能，便是被鲤鱼精所用，鲤鱼精幻化成母神模样，穿着母神衣服坐在法座上假扮母神，召来火境的生灵，示现各种丑陋和恶行，让众生灵以为母神是暴戾丑恶的存在，心生畏惧，而后再由恶火现身，扮演保护他们的角色，成功地进行了第一层迷惑和蒙骗。

自雀女的事情爆发后，母神便对修身之事更严格，要求法峰之内生灵修人形，皆须增加最后300年修心，通得过方能落地成人。何谓修心？心者，善也、正也、义也、情也……也即是契合于道的种种品质，一个生灵若不执善执正，无情无义，存活于宇宙间只是祸害，宇宙他处倒也罢，但宇宙核心地带若容这般生灵，雀女般的祸事自将不少，故若想在法峰内修成，只能通过这必经之路。

于动物而言，修心便是去兽性。何谓兽性？动物无性，所谓无性，便是无情无义，只遵本能行事。比如一只动物，你给它吃的，它便认你是主人，谁给它吃的对它好，都可认主；它心情好，便对你摆头摆尾，状态不好，想咬你便咬你……所以人们骂人不似人，便会骂“禽兽不如”、“畜生”，意即禽兽已经够无情无义有奶便是娘了，你连禽兽都比不上，极致无情无义的意思。去兽性，便是知善知正，知对知错，修出情和义，而后依善而活。

于植物而言，物本无心，一切皆同。也则是对植物来说，世间种种都是一样的，它们多不伤人，但也不会在乎什么，类同“麻木不仁”，既是对一切无感，自是不仁。修心，一样是知善知正，知对知错，修出情和义，而后依善而活。

电影《侍神令》中说，一旦妖有了主人便不会入魔。这话是有一定道理的，为何？因为从侍神与主人结盟的术法设置而言，妖一旦认了主，成为主人的侍神，命运便与主人进行了绑定，若是主人死，自己必死无疑，愿意被绑定，便相当于把自己生命的生死权交给了主人，也是表示自己将誓死守护主人——一旦一个人有了誓死要守护的人，便生出了真情真义，因为生命最可贵，如果有另一个人的生命比自己的生命还可贵、愿意为了守护另一个人而献出自己的生命，那不是真情义是什么？妖之所以是妖，是因为它们不懂情和义，不知善和正，故无法无天、率性妄为，但一旦一只妖认了主，便是生了情和义，心中有情义、有誓死要守护的人，自然不易入魔。

宇宙总部生灵修人形的最后300年是修心，道理类同，便是要让生灵懂得善和正、知是知非，生情生义、懂爱懂慈悲，如此方能落地成人，经过这一关而修成人形，日后纵使不成善神，至少也不会是祸害宇宙的恶物。雀女生祸事后颁布的这条新规，使不少生灵延迟了修成人形的时间，法座清莲便是其中之一。

法座本是母神之物，常年受法滋养修为不弱，也自是认得母神，但因未修成人形，心智未开，只能凭个依稀感知，鲤鱼精以易容术、穿了母神衣服，外加撒了收集的母神常用物品，勉强上了法座行了蒙骗。但老巫婆想上法座便不容易了，每每试图上座，都被清莲的灵气逼开，她知道硬来做不到，清净的法座，要让它成为自己之物，玷污它是首要之事。

母神是至善、至净的存在，也是万物万法的本源，灵力之清净和强大，除天道外宇宙无人能比。老巫婆知道要污染法座，使它为己所用，需要过程，当然，老巫婆有的是满肚子的毒水。自清莲被抱到她院子后，她便交代老鼠精，若想复活十只老鼠，每日须滴心头血三滴于法座上，如此清莲方能为她储心头血唤醒她的血脉。老鼠精奉若圣旨，每日必滴三滴心头血于莲蕊上。乞苍和苍婉、鲤鱼精、老鼠精自开启毁天灭地阴谋后，已受天谴和万物万灵诅咒，不可能再有后代，复活那十只乞苍和老鼠精的小老鼠，是老鼠精的心愿，也是他们的希望。老鼠精本是极致邪淫、肮脏之物，其血有多污，人间仪器也知一二。

清莲本是母神法座，又岂是轻易污染得了？老巫婆自知，也自然不会放过让清莲认主的机会。故除了老鼠精每天对清莲滴心头血之外，老巫婆每天投毒更是大量，那也才是真正的毒，在她的毒面前，老鼠毒是小儿科。

搬到冥界数年后，老巫婆便对巫医嫌弃不已，早已各立院子各自过活。巫医也乐得自在，一间小院，满院奇花异草，能得清净求之不得，他对巫婆各种作为早已无能为力。服侍巫婆的侍女皆知，老巫婆从高维而来，虽老得不知年纪，每晚却必有男侍服侍，且入室男侍从来是有进无出。这些侍女不知，老巫婆因修炼巫术、为减轻巫术和毒息反噬，每晚必然要吸阳，与雄性苟合后吸其阳神精魄再嚼其血肉，入室的男侍经她这般，自然是有进无出，而这样的老巫婆究竟有多肮脏，自然也非人脑能想象。

也就是这般肮脏的老巫婆，每天完成她的吸阳大法后，必盛一杯她的污毒，倒在莲蕊上污染清莲，清莲在日复一日的污染下，清净不再，灵气尽失。终于在某天，老巫婆尝试再上法座时，发现清莲已经完全不再抗拒，从此，她污染清莲便简单多了，每次完成吸阳大法后，直接跳上莲座吐纳，日复一日之间，清莲不再。

知道时机成熟，老巫婆便以巫术催化，莲化人身，是一红衣少女，许是曾得母神法滋养的缘故，相貌竟是异常好看，纵观整个冥界，除了母神亲塑的苍婉之外，她应是最好看的了。老巫婆大喜，对落地的少女严厉地说：“吾儿红莲，快来拜见母亲。”

红衣少女一脸迷茫，但见眼前这人这般言语，便下跪：“孩儿拜见母亲。”

老巫婆矮下身，用手指托起她的脸，嘴角浮起一个阴郁的笑：“很好。今天是你的生日，母亲赐你名：莫离。从此你须侍奉母亲，永不相离，生为我人，死为我鬼，可懂？”

“孩儿遵命。”红莲莫离说。

被恶水浇灌，早已蒙了心智的红莲不知，自被抱离母神身边开始，她便陷入无边灾难，自始至终，老巫婆都是一片毒杀她的心。

莲说（二）

“长相依，莫分离。”是天道造父神相随母神时，父神母神对彼此的诺言，也是生命本源的约定。这句生命本源的约定，上古生灵皆知，因为法峰早期的生灵都知道父神母神的故事。父神母神如同万物万灵的父母，是生命的载体，也是生命的本源，神圣尊严不可侵犯。老巫婆以生命本源的诺为红莲起名，本就带着无比阴毒之意，让莲的缘起成为恶缘之名，也让莲从此背负着万物万灵的诅咒。

一个身体上承载着无数细胞，身体是细胞的载体，没有身体细胞也便无法存活，一旦有个细胞企图伤害身体，所有细胞将群起而攻之将之诛杀，因为保护本体便是保护自己。这就好比若有人要炸地球，将成为人类的共敌，人人要将之诛杀，因为此恶不灭，人人有难。乞苍和诸妖婆之所以受天谴、受万物万灵诅咒，便是因为他们伤害的是父神母神、伤害生命的本源，祸及万物万灵生息，违背天道运行。

红莲本为母神法座，受法滋养，却被巫婆毒爪所捉，以毒血滋养、以巫术催化成人形，并以父神母神之诺命名……自始至终，老巫婆便对红莲怀着绝对的恶意，这也注定了红莲的悲惨命运。

莫离修成人形落地后，老巫婆对外宣称，那是她亲生的女儿，众人虽看着心中疑惑，但也无人敢闲言挑战她的淫威，自此，莫离便在她的院子里做事。但说是这般说，老巫婆又岂能真正善待她？自莫离落地后，哪怕老巫婆院子里以前做最粗重工作的侍女待遇也开始好多了，因为最粗重最苦最难做的事，老巫婆都吩咐莫离做，莫离稍有不从，拳脚相加不过皆小事，上刑伺候也正常，虽说是她亲生女儿，但旁人看着总觉更像仇人，只是，谁又敢说什么呢？除非活得不耐烦了。

冥界，倒是有个胆敢忤逆老巫婆又不至于活得不耐烦的人，那个人便是：老巫婆和巫医的女儿。当年被巫医带走的雪白女婴，在莫离落地时，已经是如同人般十七、八岁的少女，那是老巫婆唯一在乎、护着的人，也是老巫婆生命中唯一的执着。因为她从小便酷似巫医缺乏血色长得雪白，巫医干脆为之起名白雪，其实心中也对她抱着寄望，希望她不要如其母般恶毒，能活得干净、简单一些，那也算是巫医的一点奢望吧。

老巫婆虽恶毒无比，但毕竟是上古老生灵，知道宇宙基于因果定律运行，虽极狂妄想冲破因果对自己的制约，内心却知极艰难，所以希望自己的女儿尽量不与自己的作为沾边，为她打造了相对独立的一片天地。因为巫婆这点星火之心，白雪倒是自小活在一个相对简单的世界里，抱回冥界后便由奶娘带着，在山野奔跑，在河里捉鱼摸虾，多数时间跟着奶娘生活，对老巫婆作为所知不多，见到老巫婆时，她也多数是慈爱的样子。老巫婆为报复巫医，只允他在特定时间和白雪相处，巫医对白雪心中有愧，慈爱有加，但陪伴也不多。在乌烟瘴气的冥界，白雪算是难得的一点白，因为活在那样的环境中，竟没有被恶毒吞噬。

奶娘的儿子与白雪自幼一起长大，两人青梅竹马，得巫婆默许，算是未婚夫。白雪未婚夫叫苏凉，本体是只蝙蝠，长相普通，但自小在冥界生存练就深沉阴险心性，虽年龄不大，已是乞苍跟前的小头目，除此之外，也常替巫婆私下办事，甚得重用。

世人皆有愿，哪怕是恶毒如巫婆也有她的愿，比如她期望白雪不受她恶毒的果报，但若是有愿便得果，那么毒星中的生灵也愿她不要害人或害人之后承担净毒，她又何以不如生灵所愿？因果不虚，其心若极恶，要不涉及亲近之人也甚难，因为诸事相行之中，因果早已冥冥相牵。

白雪由苏凉陪着在冥界四处游玩了一段时间，回来竟听说母亲“生”了个女儿，甚是好奇自己有了个什么样的妹妹，便兴冲冲地赶到巫婆的院子，一进院子便见一红衣少女跪在巫婆跟前，巫婆正伸出右脚踢她，不论巫婆怎样踢打，红衣少女都闷声不吭地受着，看来是受惯了打骂。白雪自小倍受疼爱，没想到母亲竟会对“妹妹”这般，不禁走过去拦住：“阿母何以要打妹妹？”

巫婆一见白雪，放下举起的手，马上换了张脸一样：“我的雪儿回来啦，这次出去怎样？可有什么新鲜事与阿母说说？”转而又沉下脸对红衣少女说：“滚出去。”

白雪急着问她“妹妹”的事，她才沉着脸说：“雪儿，你是阿母唯一的孩子，那只是个贱婢，说她是女儿是为了圈住她，雪儿不可信以为真，日后时机成熟阿母再与雪儿说。”

白雪不解，但也知其母性情，若她不愿意说的事，自己最好不要多问，便放下心中疑惑聊别的了。但她们都不知，退出房间的莫离，却在院子里碰到了尾随白雪而来的苏凉，自小在冥界长大的苏凉，除了苍婉之外，再也没有见过这么好看的女子，他的心一下子便被挑动了，他想，他要把这个女子纳入床帐中，至于如何纳入床帐中，他一时还没想好。

机会很快便来了，莫离接到的第一个任务是骗水剖水灵珠。苍婉蒙骗了五行中的土，又让土把刚塑成没多久的水也带走了，土是受骗甘愿与蛇为谋，但水不是，他只是以为哥哥姐姐带自己出去历练，发现情况不妙后，他便开启了自保仙罩，躲在父神和母神为自己设置的仙罩里，任是旁人如何诱骗也不出来，一帮妖孽只能把他关在密室中。

得水的水灵珠，能助造鬼婴成功，这利于他们推动阴谋，但水灵珠强取不得，纵是刚塑成不久的水修为也非普通妖孽能比，更何况留着水还有用。思前想后，他们想到红莲长于水，他们皆生于宇宙总部，或许由莫离出手，能成功骗到水剖水灵珠。

红莲莫离早已不是宇宙总部的清莲，因为缺了最后300年的修心之行便被抱走，落在万恶之源的巫婆手中，早年的那点道根终是护不住她的心脉。她是被污血封了心性，又经老巫婆一手调教的冥界凶器，长年与一帮恶妖共存，为了生存也被教导，她早已习得阴谋和伎俩。先以憨厚之样接近水，以天然的熟悉感成了水在封闭岁月里唯一的朋友，最后，苏凉再在某日匆忙跑去告诉水：莫离中了老巫婆的毒，若水不剖水灵珠相赠，莫离必毒发身亡。水不信，苏凉把水带到莫离窗外，看着莫离在房中奄奄一息，善良、纯净又相信莫离把他当朋友的水，为了救莫离剖出了自己的水灵珠。

水为救莫离失去了自己的水灵珠，依然不愿意为妖孽所用，但法力大失仙罩失效。倒是一帮妖孽看他一时也无甚用处，对他的看管松动了很多，土为他争取了一间小院子软禁。

莫离为冥界立了一功，正沾沾自喜之时，苏凉告知她，她的下一个使命准备开始了：复活十只老鼠。如何复活？老鼠精曾滴心头血于她，可激活那些小老鼠，她需要的是以她的莲蕊勾精魄汇集灵力。直白说，就是与雄性阴阳和合，而后勾对方精魄交给老巫婆处理，其他的事便不是她的事了。

无心之灵，又不曾修理，落地成人便在污浊不堪的环境中生存，每日眼见老巫婆和冥界女子邪淫祸乱，莫离的心也僵硬黑暗，勾雄性精魄没什么不可，只是她不知如何做，她还是处子之身。苏凉等待甚久的机会终于来了，他自告奋勇成为莫离的助力，拿来催情药让莫离喝下，再把莫离带到水召宁居住的院子，当着召宁的面两人淫荡地苟且，召宁目瞪口呆的看着一切，吐了一口鲜血。那时他虽对莫离只是视做唯一的朋友，但苏凉让他明白了一切原来只是骗局，这口鲜血是为眼前的肮脏而吐，也是为自己的傻而吐。这便是苏凉的目的，他喜爱莫离的容貌，召宁太纯净太俊秀了，哪怕只是友情，他也不愿意让他们拥有。

莫离除了陪乞苍和冥界头目......便会调出莲芯，一根莲蕊能勾精魄一枚，化为一个透明的珠子交给苏凉，苏凉再将之交给巫婆注入死老鼠中行巫术。千根莲蕊，除母神亲手拔了一根给巫医，999根莲蕊用完，莫离也成功复活了三只老鼠：

排名老大的老鼠名笑面鼠，以贪毒汇集，有巨大的屁股，最喜摇曳屁股卖弄风骚，擅长在谈笑间施毒、杀人于无形。

排名老二的老鼠叫毒舌鼠，喜在满月之时对月亮吐纳舌头，口水和粘液有剧毒，模样看似憨厚，实巨毒无比，以痴汇集。

排名老三的老鼠叫臭屁鼠，以嗔毒汇集，脾气极暴躁，喜怒无常，发怒时撕咬人毫不余力，吐出的气体有毒，绝招是其屁，闻之皆中剧毒。